長壽莫若好死（筆雯集）  

冬春轩：2013年10月19日 星期六 澳门日报“新园地”

 長壽莫若好死

    美聯社消息：在加州聖卡塔利娜島海洋硏究人員和一間航海學校的學生捕獲一條長五點四米的皇帶魚。他們十六人排開“一”字，捧着這條魚亮相。五米多長的魚實在少見，其實這條魚是帶魚，學名為Trichiurus。帶魚而冠上“皇”字，大概是“極”的意思，是超長之謂也。

    魚之長而超者其名曰“皇”，原來人也有“超”的，卻不是“皇”，姑封之為“后”。這是我擅作主張，因為這個“超”人是女的。她“超”甚麼？也是五點四米長嗎？非也。她是長壽，現在已一百二十七歲了，是新疆人瑞阿麗米罕 · 色依提。

    人之長壽是以時日計算；皇帶魚之長是體長，其實也有賴時日。若問：皇帶魚何以能長？恕難作答；若問人何以致長？可借《莊子 · 在宥》而說明。《莊》曰：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。”又說：“目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。”這番話，聽聽無妨，行之難矣。試問“無視無聽”、“無勞汝形，無搖汝精”，這何異一具木頭，跛盲聾啞備，長生何用？

    元鄭廷玉《忍字記》說：“忍之一字豈非常，一生忍過卻清涼。常將忍字思量到，忍是長生不老方。”說“忍”可以不老、長壽，我並不認同，因為錯也忍，對也忍，實在辛苦。粵俚說的“焗冷氣”式生活，不但不長壽，反而快死。忍是可以的，但有個限度，所謂“是可忍，孰不可忍”。與其做縮頭烏龜而長命，毋寧轟轟烈烈而早死。

    長與短，任其自然可也。只要活得有意義，何必計較短長？求長壽不如求好死。據說生平不作虧心事是會好死的。要長生，唯一的辦法是預備一副“長生板”。

    冬春軒