占風令尹 辨日兒童（筆雯集）

冬春軒：2017年12月11日 星期一 澳门日报“新园地”

占風令尹    辨日兒童

    占風令尹，辨日兒童。

    上面八個字表達的是甚麼？要知其詳，那就必須翻閱史籍了。《史記 · 老子韓非列傳》：“老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。”這段話是說，老子要離開周他去了，到了散關，關令尹喜說：‘您將隱居了，請給我寫本書吧！”於是老子答應了，一寫就是五千多字，分上下兩篇，闡述《道德經》的內容。

    據《抱朴子》說：“老子西遊，遇關令尹喜於散關，為喜著《道德經》一卷，謂之《老子》。”至於“散關”，有謂為函谷關。而《括地志》則說：散關在岐州陳倉縣東南五十二里。至於那位“喜”，就是尹喜。周人，字公文，為關令。他雖是一個沒有名氣的小吏，但老子給他留下一本《道德經》，於是其名不脛而走。據說，尹喜望見紫氣東來，占卜風向而知有仙經過，果然老子騎青牛而至，授喜以煉氣吐納之法及《道德經》，可見他就是老子的傳人。

    孔子，後世稱他為“至聖先師”。不知是傳說還是眞事，坊間有本《小兒論》，謂孔子御車出遊，路遇數孩築城為戲，孔子到來而不讓，反詰孔子：“自古及今，為當車避於城，不當城避於車。”至令孔子無言以對。之後孔子提出很多問題，那小孩子一一作答，最後，孩子反問孔子很多問題，孔子竟啞口無言。那小孩子就是項橐。孔子對項橐說，不如談眼前事吧！項橐隨即問孔子：“眼前之事，眉毛中有幾根？”孔子笑而不答，顧謂諸弟子曰：“後生可畏也”。於是登車而去。

    以上是坊間傳說，或不足信。但在《列子 · 湯問》篇也有關於孔子遇小兒辯的記載：“孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。一兒曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠也。’一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：‘日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂。此不為遠者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？’孔子不能決也。兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”

    兩個孩子辯論，公說公有理，婆說婆有理，莫衷一是。其實這是自然科學問題，孩子雖然不懂，但憑他們的智慧，以大小、涼熱來分析判斷日之遠近，至令孔子“不能决”。最後被兩個乳臭未除的小子笑曰：“誰說你是一個見多識廣的人呀？”頓使“至聖先師”的光環失色，這就是“辨日兒童”的始末。

    冬春軒