蕭收圖籍 孔惜繁纓（筆雯集）

冬春軒：2018年12月30日 星期日 澳门日报“新园地”

蕭收圖籍    孔惜繁纓

    蕭收圖籍，孔惜繁纓。

    又到《龍》書的第八部“庚”韻了。見諸“繁纓”。

    蕭收圖籍，説的是漢代的蕭何。沛縣人，曾為沛吏，佐漢高祖劉邦建王朝。高祖入咸陽，蕭何收秦律令圖籍等文獻，得以確掌全國山川險要、郡縣戶口、社會情況。這一點蕭何做得很對，不像一些“丘八”入城只顧搶掠財貨，姦淫縱火。

    話説漢高祖為王時，蕭何為相，楚漢戰爭中，他留守關中，補兵饋餉，軍得不匱。天下旣定，論功第一，封酇侯。漢之律令典制，多由他制定，世稱《蕭何定律》。及其死，曹參繼為相國，舉事無所變更，所謂“蕭規曹隨”。

    説過蕭何，且表孔子。“孔惜繁纓”正是這故事。查“繁”字有三音三義：一、音凡，指許多，如繁殖、繁榮、繁華；二、音婆，殷人七族中有繁氏，是姓氏；三、音盤，即今日題中的“繁纓”，是馬腹的帶飾。這“繁纓”只限於諸侯專用，是身份的象徵。《左傳 · 成公二年》：“新築人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。旣衞人賞之以邑。辭，請曲縣繁纓以朝，許之。仲尼聞之曰：‘惜也！不如多與之邑。唯器與名，不可假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮。禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。若以假人，與人政也。政亡則國家從之，弗可止也已’。”故事是説衞國的孫桓子率兵攻齊，孫桓子敗北，新築大夫仲叔于奚救了他而免於死，於是衞國以城邑相贈作報。然而仲叔于奚不受，卻請求“曲縣繁纓”以朝。所謂“曲縣”，這是諸侯之樂。縣者，懸也，即室內三面懸樂器，形曲，謂之曲縣。據周禮，天子樂宮四面，諸侯軒縣，闕南方。那麼“繁纓”與“曲縣”俱為諸侯之徵，地位僅次於天子，所以孔子感慨地説：“太遺憾了！寧可多給仲叔于奚一些土地，也不該給他諸侯的待遇，因為名位與身份的器物，是絕對不能輕率相贈的。”

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