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转载冬春轩文章

已有 29 次阅读  2019-03-17 19:57

篆推史籀 隸善鍾繇(筆雯集)

冬春軒2019317日 星期日 澳门日报(新园地)

篆推史籀    隸善鍾繇

    篆推史籀,隸善鍾繇。

    這是説篆書體,當推許史籀,而隸書體莫若鍾繇。那麼何謂“史籀”?首先説“籀”字,粵音“宙”。其實“籀”字音義都與“讀”同。則籀亦讀書的意思。漢許愼《説文解字 · 叙》:“尉律,學僮十七已上始試,諷籀書九千字乃得為史。”尉律,指漢蕭何草擬律令為廷尉所守,故謂“尉律”。“諷籀書九千字乃得為史”。諷,誦讀也。而“”字,據《方言》曰:“抽,讀也。”而抽亦即籀。相傳周代教學童識字課本為《史籀篇》,原有十五篇,漢建武時亡失六篇,僅存九篇,魏晉後《三蒼》盛行,九篇亦廢。《漢書 · 藝文志》著錄,稱周宣王太史作,不言何人,許愼《説文 · 叙》謂周宣王的太史名“籀”的人所撰,故曰“史籀”,正如上面說過:籀、讀兩字音義俱同,而《史籀篇》乃用首句為篇名,實非人名。

    籀文,也稱籀書,實即大篆體,春秋、戰國間通行於秦國。今存石鼓文即籀文之代表。唐張懷瓘《書斷上 · 籀文》:“案籀文者,周太史史籀之所作也。與古文大篆小異,後人以名稱書,謂之籀文。”王國維《戰國時秦用籀文六國用古文説》:“是秦之小篆本出大篆,而《蒼頡》三篇未出,大篆未省改以前,所謂秦文,即籀文也。”

    隸書,是書體名稱,亦稱“佐書”,為小篆之簡化之一種字體。相傳為秦始皇時程邈在雲陽獄中所作。按秦用篆書,其後政務繁多,胥吏書寫文字,結構與篆相似,而工整遜之,稱為隸書,在昭襄王時已與小篆並行,後稱為秦隸或古隸。至漢,隸書成為通行文字,變篆書之圓轉,筆畫以波磔為特點,字形較為扁平,稱為漢隸。

    三國魏潁川人鍾繇善書,工正、隸、行、草、八分,尤工於正、隸。與胡昭並師劉德升草書,世傳胡(昭)肥鍾(繇)瘦。後譽之者稱秦漢以來一人而已。

    冬春軒

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