大杖則走！（筆雯集）

冬春軒：2019年5月16日 星期四 澳门日报（新园地）

大杖則走！

    粵俚有“較腳”一詞，而江湖的“著草”，都是同一意思。蓋“草”者，草鞋也，穿起來方便行走。從這些詞語中聯想到“大杖則走”這故事。

    《孔子家語 · 六本》：“曾子耘瓜，誤斬其根，曾皙（曾子父）怒，建（提起）大杖以擊其背，曾子仆地而不知人（不省人事）久之。有頃乃蘇……”故事説到曾子甦醒過來，高高興興地走到父親跟前説：“剛才我在父親面前犯了大錯，父親花了很大的氣力教導我，該不會引起您不舒服吧？”他退到後房，一邊彈琴，一邊唱歌，想讓父親知道他的身體沒有因為這一大杖之擊而受傷。孔子知道此事，很不高興，對弟子們説：“若曾子來了，不要讓他進來。”曾參自覺沒甚麼做錯，托人詢問孔子。孔子説：“你沒有聽過嗎？從前瞽叟有個兒子叫舜的，舜事奉他盲眼的父親很周到，無時不在父親身旁。偶然一次稍離開，父呼不應，盲父要殺他，卻沒有一次能找得到舜。不過，盲父只拿起小杖（如今天的籐鞭、鷄毛掃），他就畢恭畢敬地站着，等待受刑；如果父親拿起大棍棒，舜就逃之夭夭。”

    孔子認為舜的“較腳”是對的，倘若他不走，肯定釀成家暴慘劇，陷父親於不義，是維護“慈父”的美譽，而舜仍不失孝子之稱。如今曾參為了“孝”的聲名而輕棄自己的生命，以對待父親的狂怒，死都不避，自己死了，還陷父親於不義，這算是孝嗎？曾子聞言，曰：“參罪大矣！”遂造（往）孔子而謝過。

    劉向《説苑 · 建本》原汁原味輯錄了這篇“大杖則走”的《孔子家語》。建本，即建立根本。説明為人立身處世、為政、治國者，應做好的一些根本大事。“大杖則走”是其中之一。詩云：

    重華侍狠親，子輿扑而昏。

    敬奉茶紅棗，走仁！

    註：一、重華，虞舜名。子輿，曾參字。

    二、敬親用紅棗茶，而紅棗必須去核。藥劑用語“去核”曰“走仁”。而“走仁”諧作“走人”。

    冬春軒