孔聖談智仁勇（筆雯集）

冬春軒：2019年5月18日 星期六 澳门日报（新园地）

孔聖談智仁勇

    童子軍標榜的是“智、仁、勇”。遠古時代我們的至聖先師孔子就說過：“好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國家者矣。”

    夫子的意思不外是修身，而修身的目的在於“治人”。何謂“治人”？有曰“勞心者治人，勞力者治於人”，則治人也者，當官是也。其實當官的能恪守智仁勇三者，並不是壞事，不過我以為“斯三者”不是做官者的專利，黎民百姓同樣要修身，而修身的目的不限於做官，修身是道德問題，往往平民百姓比做官的道德更高。

    孔子闡述為天下國家的“九經”：曰修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。這九種常行不變的辦法，那就是加強自己的修養，要親其所當親之人，要重視大臣，接納百姓意見，慈愛百姓，招致各行業工匠，撫恤邊遠人民，要令各國諸侯歸附。在今天，“九經”已有些不合時宜了，但修身這種精神，應是永恆不變的。

    孔子的政治思想，除了“九經”之外，他提出“五達道”和“三達德”。他是這樣説的：“天下之達道有五，其所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友也。五者，天下之達道。智、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也，或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。”歸納孔子這番話，是五種人類共同遵行的常道，三種品性（智仁勇）是天下永久不變的美德。詩云：

    智勇又添仁，先師語切眞。

    非關纖體事，修身！

    冬春軒