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转载冬春轩文章

已有 15 次阅读  2019-05-19 08:36

角斗甬正權槩(筆雯集)

冬春軒2019519日 星期日 澳门日报(新园地)

角斗甬正權槩

    槩,實即概字。《說文》槩,斗斛。從木,既聲。段玉裁說:“《月令》 :‘正權槩’。”按《禮記 · 月令》有這樣的敘述:“日分夜,則同度量,鈞衡石,角斗甬,正權槩。”這是說:在那日夜平分的日子,可以校正日用的各種度、量、衡。至於“角斗甬”的“角”字,朱駿聲說,與“校字相同”。是校正的意思。校正甚麼?正是“斗”與“甬”。斗,是一種量器,而“甬”,見諸《呂氏春秋》,即“桶”字;除了“角斗甬”,校正斗桶之外也要“正權槩”。正亦即校正,權,是衡器的秤錘,相當於磅的珐碼。槩,是用以撥平量器升斗用的平尺。蓋量器之量物,有平滿者,有堆滿者,平滿有一定的準則,堆滿則不一。昔日越南於收購農民穀物時,有一種量器,於議價時雙方訂明,所量穀物是“平滿”還是“堆滿”,倘是“平滿”則以尺形木棒在量器上刮平,這木棒就是“槩”。

    說到“槩”字,《韓非子 · 外儲說左下》:“孔子曰:善為吏者樹德,不能為吏者樹怨。槩者,平量者也;吏者,平法者也。治國者,不可失平也。”很簡短的幾句話,說出做官,亦即治國的道理。孔子說:善於做官的,亦即真正為百姓**的公務員,他們在人民中要建立的形象是恩德;相反,不懂得做官卻要做官的,譬如捐官(以重金厚帛買的),又或憑裙帶關係的,正是那些濫竽充數,一無是處的所謂“官”,他們於民間建立的不是恩德,而是怨恨。孔子作個譬喻:槩木,是刮平斗斛等量器的工具;法令,猶如槩木,能公正刮平官場上參差不平。孔子強調,治理國家、社稷,是不能失去公平的。

    阿媽係女人,誰都知道,但這“槩”從何而來,由誰制定?更重要的是有没有人使用,這才是社會的癥結。詩云:

    盈科灌未停,拗彆永無寧。

    賴有輕身槩,刮平。

    註:盈,滿也;科,坎也。盈科謂水灌滿坑窪。見《孟子 · 離婁》下。

    冬春軒

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