念屈原 扒龍船（筆雯集）

冬春軒：2019年6月8日 星期六 澳门日报（新园地）

念屈原    扒龍船

    寒衣還沒有收拾而束之高閣，轉瞬又屆蟬鳴荔熟的五月端午。

    陳與義的《臨江仙》：“高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。        萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。”從這闋詞看，“天涯節序匆匆”，古人也有此感覺。匆匆不單指節序，更深一層的是人生歲月。詞的下闋：“萬事一身傷老矣”，這聲長嘆，彷彿聽到辛棄疾在説：“萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰”（《西江月》），何其相似。

    王維説：“每逢佳節倍思親”。其實，每逢佳節倍念忠臣也是尋常事，陳與義“高詠楚辭酬午日”，他在“午日”而高詠《楚辭》，可見他所酬的忠臣就是屈原。《楚辭》蘊含着“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，表現了“寧正言不諱以危身”、“雖體解吾猶未變”，是屈原孤身抗惡的精神，和“伏清白以死直”的高潔人格。司馬遷在《史記 · 屈原賈生列傳》中評定屈原曰：“其志潔，其行廉。”“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”正因為他的意志高潔所以稱道的都是芳香的事物，他的行為廉正，所以死也不為世俗所容。

    屈原雖被流放，然而他仍是眷念自己的國家，內心還是以楚懷王為重，奈何楚懷王執迷不悟。《書 · 太甲》中：“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。”是的，自然災害，還可以避開，自己造成的禍害，就無法避免了。楚懷王是自取其咎的。

    與其説端午是個節令，毋寧説是個紀念日。有人認為：歷史是由勝利者執筆，而紀念日是由失敗者所訂。既是這樣，則端午這個“節”，應是有深長意義的紀念日，紀念正義被毀棄的黑色日子。詞曰：

    思屈原，念屈原，志潔行廉起禍端，投江就此完。        扒龍船，賽龍船，為求忠臣總動員，嘉名萬世傳。

    ——調寄長相思                          

    冬春軒