多病所需唯醫藥（筆雯集）

冬春軒：2019年7月16日 星期二 澳门日报（新园地）

多病所需唯醫藥

    生活要素，指的是：衣、食、住、行，竟然忽略了“醫”。這並不是認為“醫”不重要，蓋古時沒有“醫”，有的是“毉”。易言之，所謂醫者，不外是女巫。古代稱能以舞降神的人，在男曰覡，在女曰巫。巫而為“醫”者，詐騙而已。《論語 · 子路》：“南人有言曰：‘人而無恒，不可作巫醫。’善夫！”這句話是説：“人假如沒有恆心，連巫醫都不配做。”可見巫醫是極其低賤的“職業”。

    醫、毉根本是兩種不同的事物，醫者救人，毉者騙人。《唐六典》十四：“醫生四十人。”〈注〉云：“後周醫正有醫生三百人，隋太醫有生一百二十人，皇朝置四十人。”因肄業官學習醫，故稱醫生。醫生是救死扶傷的工作者，譽之為“功同良相”，良相醫國；良醫醫人，而國以人為本。醫生這行業受到人們敬重，所以病癒者稱之為“再生父母”。

    把“醫”納入生活要素中，合情合理，更合乎生活的需要。讀杜甫《江村》詩：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為碁局，稚子敲針作釣鈎。多病所需唯藥物，微軀此外更何求？”杜甫老了，沒有甚麼要求。不過，“多病所需唯藥物”。藥物，指的是醫療。把杜甫的生活比諸今日澳門的我們，用大眾語言來説，是“蚊髀與牛髀”，合法的澳門居民所享的福利，可以説是羨煞旁人，而醫療福利，政府所做到的可謂“仁至義盡”。報載本澳已成立醫學專科學院，統一現行的培訓工作，這些醫生成為院士，他們或到外地如香港、內地、新加坡、台灣以及英美等地實習培訓，為澳門居民**的中流砥柱。

    澳門庫房投放的金錢，這一筆用得最漂亮，最實際。可以效杜甫説一句：“微軀此外更何求”矣。調寄《十六字令》，詞云：

    醫，**源最得宜。人長壽，老病有扶持。

    冬春軒