虞芮之爭悟減讓之道（筆雯集）

冬春軒：2019年10月17日 星期四 澳门日报（新园地）

虞芮之爭悟減讓之道

    粵諺曰：“凡事留一線，日後好相見。”與這諺相若的，有陳繼儒《小窗幽紀》的：“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂法。”細味其言，我發覺粵諺與《幽紀》最大相同的是那個“留”字：“留一線”與“留一步”，是“留有餘地”也。易言之是“讓”：“減三分讓人嗜”。此所謂“分甘同味，獨食難肥”。

    《孔子家語 · 好生》：虞、芮兩國爭田而訟，遲年不決，乃相謂曰：“西伯仁也，盍往質之？”虞、芮乃春秋兩國，為了田地的所有權而發生爭執，連年不能解決。於是他們相告，咸謂周文王乃仁厚之人，請他來分下道理，於是雙方進入文王的國境，見到的是耕者互讓田界，走路者互讓路面而行；入到朝廷，士大夫們都互讓為公卿。至此虞、芮兩國的國君都說：“嘻！吾儕小人也，不可以入君子之朝。”便一同回去了，把以往所爭的田都讓出來作閒田。孔子曰：“以此觀之，文王之道，其不可加焉，不令而從，不教而聽，至矣哉！”

    讓，從表面看來的退，實際上卻是進。譬如兩車狹路相逢，彼此都停下來，行不得也哥哥，要是不讓，結果大家不會好過，只有各自稍退後，騰出一些空間，於是都可以前行了。俗話說：“你敬我一尺，我敬你一丈。”《詩 · 衛風 · 木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚；投我以木桃，報以瓊瑤；投我以木李，報之以瓊玖。”可見投之者輕，報之者巨。讓，是不會吃虧的。

    讓，不是投降，並非認輸。它是一種風度，這種風度出於君子，出於泱泱大國，揆諸歷史，正如《孔子家語》：“咸謂周文王乃仁厚之人”。不外一個“讓”字。

    冬春軒