成名發達秘笈（筆雯集）

冬春軒：2019年12月7日 星期六 澳门日报（新园地）

    成名發達秘笈

    發達、成名，有沒有秘笈？如果我説有，你當然不信，因為我本人都不發、不名。人們會説我“口噏噏，當秘笈”。不過陳繼儒他就説出這“秘笈”，言僅兩語，字共十四，確實是“口噏噏”隨口而出。他在《小窗幽紀》説：“成名每在窮苦日，敗事多因得志時。”

    在窮苦的時日會成名？很多人都提出質疑，除非那人窮苦到沒飯吃，把心一橫成為悍匪，像張子強，他成名了，不過是臭名。這當然不是《小窗》的秘笈。成名每在窮苦日，他説的是“每在”，意謂“往往在於”，並不是“每個窮苦者”。若作如是解則言之有理。《孟子 · 告子》下：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”文中説“苦其心志”，可謂苦了，還要“餓其體膚”，可謂窮了，具備了“窮苦”的條件仍不夠，還要使他一言一行都不如意。這樣的折磨他，目的在於使他心意受到震動，致令他的性情堅忍，能力增強，改正自己的錯誤，發奮有為，像脫胎換骨，乃有所成。

    劉向《説苑 · 談叢》：“必貴以賤為本，必高以下為基。天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。”這段話與〈告子〉同出一轍，只是多了“天將毀之，必先累之”。這是説：上天將要毀滅他，一定先使他犯錯。這又與西諺説的：“上帝要他滅亡，必先使他瘋狂”吻合。其實中西一理。

    “天將降大任”的“天”；“天將與之”的“天”，是同一個“天”。其實“天”是不會降大任，也不會與之的。只是古人以天為萬物的主宰，故以“天”作為降者、與者。成就與否，在於個人的奮鬥，這是必然結果，所謂種瓜得瓜，種豆得豆，付出的努力，必有果報。

    “敗事多因得志時”。這句話不難解釋。粵俚説：“一朝得志，語無倫次。”得志，於是高傲自大，視他人如無物，口出狂言。須知“禍從口出”四字，這是敗事之由。

    冬春軒