從小處認識君子（筆雯集）

冬春軒：2020年6月11日星期四：澳门日报（新园地）

從小處認識君子

    孟子曰：“人之於身也，兼所愛。兼所愛，則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也。所以考其善不善者，豈有他哉？於己取之而已矣。體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者為小人，養其大者為大人。”

    孟子是說：人對於自己的身體，處處都愛護。既是這樣，當然處處都加以保養。没有一尺一寸的肌膚不愛護、不保養。對於保護得好與否，還須看他注重保養哪些部分。人體有重要部分，有次要部分；有小的部分，也有大的部分。不要因為保養小的部分而損害大的部分，也不要因為保養次要部分而損害重要部分。保養小的部分是小人，保養大部分的便是君子。

    “身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”《孝經 · 開宗明義章》作如是說。不敢毀傷自己的髮膚，不但是孝，更是人的本能。除了少數特殊情形自殘者例外，也有壯士解腕的，這是由於面臨利害關頭，須下定決心，當機立斷。如《三國志 · 魏志 · 陳群傳》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壯士解其腕。’”

    身體髮膚，當然包括人體任何部分。有重要部分，也有次要部分，這一點不得不承認，如心、肝、脾、肺、腎，特別是腦袋，是主要部分，四肢五官是次要部分，雖說“次要”，倘若四肢五官有傷殘缺失，雖不致身亡，倘無其他補救之法，亦與死亡無異，甚至比死亡更慘。保而養之，任何一個人都會這樣做。

    說到“養其小者為小人，養其大者為大人”，這一點我不敢苟同。身體髮膚之中，小的部分莫如被稱為“小處”的東西，我們不能因為它“小”就小覷它，這小東西作用很大，傳宗接代，大事也。我們要愛之、養之，甚至約束之，使它懂得禮節規矩，不致犯罪。難道保養這小東西便是小人嗎？大的部分，如豐胸、豐臀，有人刻意整容、“僭建”，不但保養，還作補充，這就是“大人”的“君子”，你會認同嗎？

    冬春軒