我們的祖先（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 13 日 星期六 澳门日报“ 新园地 ” 我們的祖先      清明已過，其實未至墓閉，可以說這整月都是孝子賢孫愼終追遠的日子。說到愼終追遠，我以為不單是追思我們的祖輩三代，更應追念我們人類的起源，那才是我們大家的祖先。細

富在深山有遠親（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 10 日 星期三 澳门日报“新园地” 富在深山有遠親      《藝文類聚》卷三十記竇玄妻事，有《古豔歌》，這是一首棄婦詩。其歌云： “煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。”      衣，畢竟

肉食者鄙詢于芻蕘（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 9 日 星期二 澳门日报“ 新园地 ” 肉食者鄙詢于芻蕘      仲尼有言： “禮失而求諸野”，方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶瘉於野乎！野，是指不在位者。曹劌很不客氣地說：“肉食者鄙。”顯然是看

橫財就手（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 8 日 星期一 澳门日报“ 新园地 ” 橫財就手      人無橫財不富，馬無野草不肥。然則凡是財主佬都發橫財起家的嗎？我不能置喙，因為我未做過財主佬。橫財有別於 “正財”，它是意外之財，不勞而獲的錢財，或者說來歷不明的錢

尺蠖之屈 以求信也（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 7 日 星期日 澳门日报“ 新园地 ” 尺蠖之屈     以求信也      王船山寫過《銘》十一首。這是一種文體，古代常刻於碑版或器物上，有用來稱頌功德，有用來自警、鑒戒。如《禮記 · 大學》：

王夫之論螻蟻亦鬥爭（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 6 日 星期六 澳门日报“ 新园地 ” 王夫之論螻蟻亦鬥爭      唐 · 李華《弔古戰場文》，描述古戰場遺址，用上“浩浩乎，平沙無垠，敻不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛

銀樣鑞槍頭 （筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 5 日 星期五 澳门日报“ 新园地 ” 銀樣鑞槍頭      童年住在法國殖民地，有一種名酒曰 “三鞭酒”，我以為這是一些大補酒，是用猛獸的“鞭”所浸。蓋“鞭”是指動物的**，如牛鞭、虎鞭之類，原來所謂“三鞭”者，乃“香

清明拜太公（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 4 日 星期四 澳门日报“ 新园地 ” 清明拜太公      西方的復活節剛過，今天又屆我國的清明。清明節古稱三月節，這應是原先的農事重要節日。《月令七十二候集解》說： “物至此時，皆以潔齊而清明矣。”在我國，此時是最好

人心不古（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 3 日 星期三 澳门日报“ 新园地 ” 人心不古      人心不古，是世人認為今人沒有古人這麼厚道。這麼說未免言過其實。十步之內必有芳草，同樣十步之內必有不潔之物，問題是人們把不潔之物蓋之渠下，視而不見，只知金玉其外，未

金尿壺（筆雯集） 冬春軒 ： 2024 年 4 月 2 日 星期二 澳门日报“ 新园地 ” 金尿壺      日前拙欄寫過一文，曰 “狗口出象牙”。記明代權奸嚴嵩之口是心非，壞事做盡，可以用“罄竹難書”四字以概。古時未有紙筆，記事以竹筒，故曰罄竹難書。