天珠又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为“九眼石天珠”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。对于天珠说

商代晚期（前13世纪~前11世纪）是武丁到紂（辛），约有二百年。是青铜文化鼎盛的第一个高峰。此期青铜器年代也较准确可靠，通常又分为前期和后期。前期以殷墟二期的青铜器为代表，以妇好墓出土为代表；后期的青铜器与西周早期青铜器相似。器形：新器形有方彝、高颈椭扁体壶、敞口束颈椭扁体觯、觥等。觥有作鸟兽形和圈足的

商代晚期，装饰性、图案化的动物纹开始有具象和写实的趋向，主纹和地纹有明显地区别。主纹采用浮雕表现，并有圆浑和硬朗两类不同的风格；地纹采用繁密的细雷纹，与主纹构成了强烈的对比。有的浮雕采用层叠法而有几个层次，古董店称之为“三层花”。许多青铜器还采用扉棱与牺首等立体装饰，器盖上有兽形纽。 铭文：商人崇敬

青铜器时代是继金石并用时代之后的又一个历史时期。我国最早的青铜器发现于河南偃师二里头遗址中，其所处年代约当公元前21世纪至前17世纪，相当于史籍所载夏王朝的时代，是为奴隶制国家建立时期。至商代，则为高度发达的青铜时代。我国的青铜时代结束于春秋时期，至战国时期始被铁器时代所取代，基本贯穿于奴隶制社会始终。

清代   铜胎掐丝景泰蓝人物故事图贯耳瓶   瓶为扁体六方形，高足，足底刻“大清乾隆年製”款。口沿下和腹部以浅绿色珐琅釉为地，饰人物故事图景和卷枝花卉纹。较为特殊的是颈部装饰一周夔龙纹，与双贯耳连成一体，有很强的装饰效果。 鉴定’‘交易’‘古董修复’‘拍卖’‘国家博物馆收购’‘个人专场’‘

商代晚期，装饰性、图案化的动物纹开始有具象和写实的趋向，主纹和地纹有明显地区别。主纹采用浮雕表现，并有圆浑和硬朗两类不同的风格；地纹采用繁密的细雷纹，与主纹构成了强烈的对比。有的浮雕采用层叠法而有几个层次，古董店称之为“三层花”。许多青铜器还采用扉棱与牺首等立体装饰，器盖上有兽形纽。殷墟时期后段，

马踏飞燕是东汉时期雕塑艺术和铸铜工艺融为一体的杰出作品，在中国雕塑史上代表了东汉时期的最高艺术成就。铜马昂首，四蹄翻腾，马尾高扬，口张作嘶鸣状，以少见的“对侧快步”的步伐奔驰向前。其三足腾空，后右蹄踏在一只正在振翼奋飞的燕背上，燕顾首惊视，与之相呼应，奔马头微左顾，似乎也想弄清楚发生了什麽事，而这一

铜器，青铜器的简称，也泛称各种铜器。铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。保守的估计，这一时期主要从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千

秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代

千手千眼观音的造像有两种，一种是真塑造1000只手，每个手掌心中一只眼，千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手，除中央两只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分别执各种法器。这张澳门印制的邮票就是后一种造像的演变。 鉴定’‘交易’‘古董