《圆觉经》：
“世尊（如来佛），末世众生，去佛渐远，贤圣隐伏（世上已经没有人能理解真正的佛法了），邪法增炽，使诸众生求何等人（跟随哪个人）？依何等法（按什么佛法成就）？何等行？除去何病？尔时，世尊告普觉菩萨言：虽现尘劳，心恒清净，示有诸过赞叹梵行，不令众生入不律仪（严明律法，见玛拉基书3：1万军之耶和华说：“看哪！我派我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；你们所爱慕立约的使者，就要来到。”）
求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提（得道）。末世众生见如是人（真理的圣灵/两个见证人），应当供养，不惜身命（舍命护法），彼善知识四威仪中常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复博财（有钱），妻子，眷属（有家室）？若善男子，于彼善友不起恶念（启示路11：5如果有人想要伤害他们，就有火从他们口中出来，吞灭他们的仇敌。凡是想要伤害他们的，都必这样被杀，路加福音12;10凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。），即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。（永生）”。
（可见末世众生并非跟出家僧侣学法而得道，而是跟在家菩萨学法而得道永生！有盛行的观点认为不能跟白依人即居士学，而是一定要居士跟出家人学，这是邪论！）
启示录11：1/2/3有一根好像量尺的芦苇赐给了我，又有话说：“你起来，把 神的圣所和祭坛，以及在里面敬拜的人，都量一量、数一数。但圣所外面的院子，不要量它，因为它已经给了外族人，他们要践踏圣城四十二个月。我要赐能力给我那两个穿着麻衣的见证人，他们要传道一千二百六十天。”（只有两个见证人的圣所里的人才能得救，这些人称为圣民，义人因信得救，而非因信称义得救，有信而不严守律法部能称为义人，也不能得救。）
义人（严守律法的人）信主耶稣的话得救，耶稣的话就是生命（约翰福音6：63我对你们所说的话就是灵，就是生命），主耶稣的话里最重要的一句就是：“只有等真理的圣灵来了，他（启示录里的两个见证人之一）要引导你们明白一切的真理”。
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