李敖在8月9日的有话说中，让人觉得有点高深莫测，也有点不知所云，耐着性子到了最后，才明白了，原来文人思想之高下，人品之优劣，不在于文章，而是比老婆。李敖所发现的李敖定理是这样阐述的：“你看到了江冬秀女士以后，你才知道胡适的伟大”，“像鲁迅，从日本留学回来以后，把原来那个乡下婆子，那个老

    李敖在为自己说脏话辩护的时候，举了不少例子，以证明说“赃话惹谁了”，其中的荒谬处不少。比如“臭老九”，虽然臭字当头，但却是个政治帽子，不属于脏话，源于一句民俗：“地富反坏右叛特走，知识分子排老九”。知识分子虽然排最后，还不属于“阶级敌人”，而前八种都是“阶级敌人”，知识分子就是“臭”

药渣 （原文） 余尝阅一书，忘何名，有逸事一段，杜撰于下，以博一笑。 道君迷师师，久不幸后宫，一日驾临，见诸宫女神色萎靡，疑有疾，诏太医诊，太医留一方：“壮汉二十。”帝着尚药局配讫。 他日，帝复至后宫，见宫女神采飞扬，知疾愈，睹廊下多人瘦瘿狼籍，奇之，问之故，诸宫女笑不

    于丹的一部《论语心得》，试图用心来挖掘孔圣人的思想，既发扬了中国的传统文化，又使本人扬名立万，还从中捞到了大把钞票，真可以说是名利双收。称颂孔夫子固然有名有利，糟蹋孔夫子也可以有同样的效果，如北大中文系一个叫李零的叫兽出版了《丧家狗：我读〈论语〉》和《去圣乃得真孔子》等鞭打孔子的著作

   有一些当代中国戏曲取材于唐代传奇故事，可以说，在传奇故事中，能改编成戏曲的几乎都有名家作为剧目演出，其中包括《红拂传》（取材于《虬髯客》）、《红线盗盒》（《红线》）、《李娃传》（《李娃传》）、《太真外传》（《长恨传》）、《霍小玉》（《霍小玉传》）、《西厢记》（《莺莺传》）、《柳毅传书》

    淮上贡生周天仪，已经五十多岁了，只有一个儿子，取名字叫克昌，周天仪对他十分溺爱。周克昌长到十三四岁，就已经非常英俊漂亮，但天生却不喜欢读书，常常从私塾中逃学，同别的少年一起玩闹，有时一整天不回家，周天仪也听之任之。有一天很晚了周克昌还不回来，周天仪这才出去寻找，但没有找到，为此老夫妻

    辉山兰狐在《日本怎样翻译中国古诗词？》一文中，曾介绍过中国的律诗翻译成日文后是怎样的一副怪模样，但那是日本的普及读物。对于精通汉诗的日本人来说，中国的律诗是不用翻译成日文就能读懂的，这是因为绝大多数日文汉字的基本意思同中文是一样的，只要懂得汉字就能基本读懂用汉语写的古诗。   &nb

白骨精是谁     妖是什么？其实是天上神仙的奴隶，所有修炼到一定品位的神仙，都会到妖界选一个坐骑，能成为神仙坐骑，是所有妖精最快的当神仙通道。西游记里并没有记载白骨精是什么来历。在明末清初的一些民间故事书中有些零星记载，大致是，白骨精原本是白虎岭**普通人家的女儿，长到十七

    “侠”和“武”二字最早见于韩非子：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”虽然韩非已经把侠和武连在一起，但在春秋战国时代，不知韩非所指的侠是哪一类人。孟尝君门客如云，只有鸡鸣狗盗之徒解了他的危难，而这类人同“侠”和“武”二字都不相干。信陵君窃符救赵，靠朱亥的大铁椎击杀晋鄙，有点“武”的模样，但

    无论是书籍《说唐演义全传》，还是由编骗者编造的《隋唐演义》、《隋唐英雄》，都有一个荒唐的历史谬误，就是瓦岗英雄从济南起义后，要经过潼关到达瓦岗寨。      秦琼家住在山东历城，按小说作者所处时代，济南府衙门驻地就在历城县，所以说秦琼等人从历城起义或从济南起义，在地理概念上虽