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《二十四孝》实在可怕

已有 133 次阅读  2017-12-09 08:55
    愚狐小时所看图画,都是家藏的老书,并非我所专有。我所收得的最早的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。
      “人之初,性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到千万倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“辉山兰狐作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过丢脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。在沈阳的严冬中,水面结一层厚冰,躺上去直到冻死,冰也化不开,鲤鱼自然游不来。      其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
      一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,使我发生了完全不同的感想。他们一手都拿着“拨浪鼓”。这玩意儿确是可爱的,小鼓,两旁有耳;持其柄而摇之,便咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的,他应该扶一枝拐杖。现在这模样,简直是装佯,侮辱了孩子。至于玩着“拨浪鼓”的郭巨的儿子,却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”本来是悲剧,结果却变成喜剧,“及掘坑二尺,得黄金一釜,上云:天赐郭巨,官不得取,民不得夺!”  我不相信会出金子,却万分害怕老爸要当孝子,埋起来的就是我,**在这里狐说的机会。
      现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不会学。高唱孝亲的名士有的是,却从未见过高官赤条条地躺在冰上面,或将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实万分害怕:掘好深坑,不见黄金,连“拨浪鼓”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。事情虽然未必实现,但愚狐从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发祖母,总觉得她是和我不两立的,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见淡薄了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
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