据《京华时报》报道：北京大学团委书记沈千帆对记者表示，每一名参与登山的队员，在出发之前，都会与学校签署一份“生死协议”。先看一看这是一份什么样的“生死协议”吧，当《江淮晨报》采访遇难学生张兴柏的父亲张清春提到签署“生死协议”时，张清春说：“‘生死协议？什么生死协议？’张清春从臂弯里抬起头，看着记者，然后他想起自己确实写过一个东西：‘他从学校打电话来，说要去西藏，让我写个东西。我就按他说的写了，写的大意是，我自愿同意儿子去西藏登山。’张清春说，他当时是撕了张纸写了这句话，签上名字日期后寄给了孩子。”

    这就是所谓“生死协议”，既然要签署“生死协议”，请问北京大学的校方，你们曾经用什么方式，以学校、团委或山鹰组织的名义把这次登山活动的计划、意义、生命风险和家长承担的责任，原原本本地正式向学生家长介绍过吗？这位淳朴的张清春可是一无所知呀。如果《江淮晨报》在如此严肃的问题上没有提供假新闻，那么这种让家长签“生死协议”的过程就是极其可耻的欺骗行为。

    据沈千帆书记称，山鹰精神仍将代表着北大人积极向上、勇于进取的精神。倡导学生发扬如此光荣伟大的北大精神，还要签署“生死协议”，也算是一种北大新创举。这是因为，明知山有虎，偏向虎山行，“壮士一去兮不回还”，古今中外决心参与这种壮举的志士多得很，但在行动前签署一分“生死协议”的，好像头一次才听说。张骞通西域、玄奘印度取经、郑和航海、万户引爆火药升空、哥伦布发现新大陆、麦哲轮环地球一周，有谁听说过他们在探险之前同什么人签署过“生死协议”吗？我们国家就要实现载人宇宙航行了，那些正在枕戈待旦的宇航员们签署过“生死协议”吗？北大是一个有光荣革命传统的学校，五四运动、一二九运动，在中华民族处于危亡的时刻，北大的学生都是在签署过“生死协议”后才不顾生命危险，参加革命斗争的吗？

    所谓“山鹰精神”是义无反顾的民族精神还是一种商业炒作？在这纸“生死协议”上表现的非常清楚了，这实际是用“山鹰精神”作商标，用青年学生的生命作赌注，为北京大学作广告的商业运作。为了逃避学生家长的追究和社会的谴责，于是才有这样的“生死协议”和这种签署“生死协议”的过程。

    大学生不是不可以参加有生命危险的的探险活动，第一，这种活动是被社会广泛认同有科学价值和革命需要的，而不是仅仅为了取得轰动效应。第二、探险不等于冒险，必须是有充分物质和思想准备的计划周密的活动。第三、必须取得社会支持，筹集足够的活动基金，而不是像现在这样，向贫穷的学生家长摊派活动经费（为了让孩子去西藏，张清春借了２６００元）。请问北京大学团委书记沈千帆，你们除了骗取“生死协议”外，又作了些什么有利于发扬“山鹰精神”的工作？

    沈千帆书记，请你向社会交代，学生在最不利的季节攀登希夏邦马西峰有什么新的科学价值和革命需要？你们作为全国最有名气的学校，应该知道探险活动必须有充分的物质、思想准备和周密的计划，你们连西藏登山管理部门的合理建议都不采纳，向导都不配备，算是计划周密吗？你们倡导开展这种活动既然意义重大，现在不难向社会筹集资金。就是你北京大学名下，也不乏庞大的企业集团，筹集点经费并不困难，为什么向学生摊派活动经费，你道亿万老百姓同你沈书记一样，对几千元区区小钱不当回事吗？

    北京大学除了这位沈书记外，校方现在没有人出头向社会说明这次五名学生遇难的事件。而对于北大团委书记沈千帆对于“生死协议”的说明，使笔者觉得恶心，因为这样的“生死协议”令人想起了卖身契。