辉山兰狐的instagram日志

我说脏话我怕谁？

热1已有 258 次阅读 2019-01-13 13:09

李敖本是以骂出名的，若不是他从孔老二骂到钱穆，“凡五十七人”，从台湾大学文学院骂到“内政部”，怎能祸从口出，被老蒋在李嘴中塞了96块马粪后送“色岛”思过，又怎能从此一骂成名天下闻。

印象中李敖历来是不忌讳骂的，而且以骂为荣，这一次居然痛改前非，要同脏话说“拜拜”了，实在是一道西洋景。香港虽然让英国洋鬼子统治了99年，但中华礼仪却保存完好，所以对李敖在节目中说脏话提出质疑，而且要依法制裁。曾经风光一时的伪总统候选人、现任台当局“立委”、堂堂一大师让香港弹丸之地制裁了，面子上怎过得去，于是赶紧赔礼道歉，外加推卸责任，“讲了粗话，按照香港的规则，香港政府要管，要打官司了，要被罚钱了”，“所以我才跟凤凰电视台负责给我香港政府交涉的朋友，表示意见，我说香港政府是开明的，它一定误会了，这个钱不应该罚我们，后来经过大家的交涉，果然没有罚钱，原因就是说，他*妈*的三个字，不是我李敖在节目里面骂张三李四，而是说我引证了这句话，这个是在事实的话，被我引证了，就出现了这种现象。”

李敖本是天不怕地不怕的，说过的脏话何止“他*妈*的三个字”（如“意淫大陆，手淫台湾”），但是港方非要叫真，李敖看在方孔兄的情意上，只好说点小话。李敖于是发挥了博古通今的才学，“我给大家看，美国总统讲粗话，杜鲁门讲粗话，罗斯福讲粗话，布什讲粗话，都是美国总统，他们讲粗话，不是我李敖讲粗话，我只是引证了这个事件而已”，还把不久前攻击过语句不通的鲁迅搬了来，证明讲脏话古已有之，连古圣贤都不能免俗，更何况一代骂师李敖，归根结底，我说脏话我怕谁？连坐牢都不怕，而现在偏偏就是怕香港的规则，这也真是令人想不通的地方。或者说这叫人怕出名猪怕壮吧，当年李敖名气没有现在大，所以勇气比现在大。李敖现在海峡两岸都出名了，胆子自然就变得小了些，连香港的规则也得中规中矩地遵守，否则总给刘长乐先生填麻烦，假凤虚凰的勾当以后就干不成了。

以上算是辉山兰狐以真小人之心来度李敖先生伪君子之腹，下面来探讨脏话的界定问题。这问题还真挺复杂，被港方抓住李敖小辫子的“他*妈*的”三个字，既然已被鲁迅证明属于“国骂级”的，理应从脏话中驱除，就字面上说，“他*妈*的”身上身外的东西多了，谁愿意只往“他*妈*的”私处想，那是他自己思想肮脏，卑鄙无耻，同说话人有何种关系？李敖冤枉啊，辉山兰狐第一次为李敖喊冤叫屈。

另外，李敖已经请出了鲁迅的《论“他*妈*的！”》一文为自己解围，岂能无功？因为鲁迅在论证中开明宗义地就说到：“无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到‘**’或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的‘您好呀’会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的‘国花’，那么，这就可以算是中国的‘国骂’了。”语言就是这样的东西，只要普及了，哪怕原本是粗话赃话，也就变得洁净了，就如同污水流入大江大海后总要被水体自净是一个道理，与经史上所见的脏话“役夫”、“奴”、“死公”、“老狗”、“貉子”、“而母婢也”、“赘阉遗丑”等比，“他*妈*的”三字要文明许多。不信？请看鲁迅举出的小民两父子的对话：儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲回答道：“我不要吃。妈的你吃去罢！”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意思了。当国骂“他*妈*的”的意思已经醇化为“我亲爱”的意思时候，港方还要抓住李敖的小辫子，真就没有道理了，这大概就是秀才遇到兵，有理说不清的缘故吧。

另外，若一个人在有意或无意间说脏话时，他没有诋毁或侮辱他人的意思，就如鲁迅所举出的两父子对话一样，则大家都不会在意的。大陆新编军旅电视连续剧中的主人公姜大牙的口头禅就是“狗日的”三个字，观众几乎对他没有坏印象。若一个人存心不良，就是用文雅的字眼，一样可以表达出肮脏的意思，比如不说“狗日的”，而是说你的DNA中有狗的基因，其心更是可诛。

所以，不论是杜鲁门、罗斯福还是其他什么人，只要不是存心侮辱对方，则他们口中的脏话都无法为骂师开脱，因为李敖在多数场合下开骂是心口如一的。请看《新周报》对李敖的问话：“你说过，在台湾活了这么多年，最大的快乐就是骂人，能够骂人、敢骂人，骂到爽，也愿为骂人付出代价，并且把这种喜怒哀乐、笑傲江湖、快意恩仇都能够写出来”。对这一段话，李敖没有否认，那就是确有其事了，既然李敖作为骂师而说脏话，并为此自豪，又有何惧？

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