韓愈祭鱷 叔熬埋蛇（筆雯集）

冬春軒：2022年11月24日 星期四 澳门日报“新园地”

韓愈祭鱷    叔熬埋蛇

    屬於“麻”字韻部的字，約略估計有一百二十字，其中包括巴、爬、茶、沙等字，還有蛇、車、耶、邪、靴等。

    今天說的兩位歷史人物而與蟲魚有關的是鱷與蛇。乃有“退之驅鱷”與“叔敖埋蛇”。

    “退”，是進退的退，是個動詞；“驅”，也是動詞，不過在這裏，“退”就不是動詞而是名詞，而且是專有名詞“退之”，他就是韓愈，字退之。他是唐代著名的政治家、思想家和文學家，為唐宋八大家之首。蘇軾推崇他是“文起八代之衰，道濟天下之溺”。說他“驅鱷”，毋寧說他“祭鱷”，因為他寫過一篇《祭鱷魚文》：“維年月日（一本作元和十四年四月四日），潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰。”所謂“告之”，實即“驅逐令”。不過還算客氣，是先禮後兵。文章以祭鱷為名，借題發揮。以嚴厲的措辭，凛然正氣，宣洩自己忠君愛國，去惡除奸的志向。原來元和十四年，韓愈因《論佛骨表》（即《諫迎佛骨表》），觸犯憲宗，而被貶為潮州刺史。在這次諫而成罪，韓愈幾乎被殺。忠言逆耳，此所謂“好人當賊辦”是也。像鱷魚這樣的惡蟲，本是冥頑不靈的，韓愈尚能以一文勸服，不過秀才遇着兵，就吟詩都沒用。比兵高出千萬倍的皇帝，不用“文”，不吟詩，改而以“表”。結果是“臣上表，王藐藐”。

    另一位人物是孫叔敖，春秋楚人，蒍賈之子，幼時見兩頭蛇，自以為不久於人世。相傳見過兩頭蛇者必死，他又恐他人看見，乃將兩頭蛇殺死，並妥為埋掩。回家對母哭說：“我恐怕不能侍奉您了，因為見過兩頭蛇。”母親對他說：“你積了陰德，一定有好報，是不會死的。”

    見兩頭蛇者死，也許是事實，但不一定，要看在甚麼場合，甚麼社會，所謂“兩頭蛇”，實即“雙面人”。

    冬春軒