偷香 · 油 · 錢（筆雯集）

冬春軒：2024年2月20日 星期二 澳门日报“新园地”

偷香 · 油 · 錢

    魯迅筆下的孔乙己說過：“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”

    兩名內地男子，一姓莫，一姓蒙在氹仔柯維納馬路四面佛偷取香油錢，被途人發現並報警被捕了。他們的手法是用繩索等工具伸入香油箱內把現錢、利市等物“釣”出來。姓莫的承認偷，而姓蒙的卻不承認偷。理由大概像孔乙己所說，這是“釣”，不是偷。況這些財物已歸佛所有，佛是神，是仙，慈悲為懷，憫其無業，憐其輸光，怎能說“偷”？

    如果說這兩名內地“遊客”是賊，他們偷的是“香”、“油”、“錢”。偷香、揩油、搵錢。首兩樣是風流艷事，要偷香、要揩油，非財不行，從四面佛的聚寶箱“釣”取眞金白銀，在兩造自己認為何罪之有？所謂“賊公計，狀元才”，他們大條道理。可是他們遇見的不是低眉順眼的食齋尼姑，卻是膊頭有花，腰間佩槍的漢子，講的是法律並不是說耶穌，到他們入住的中區酒店房間搜查，發現更多作案“工具”。其實“工具”兩字用得不甚恰當，因為作案不算是“工”，惟無以名狀，姑借用之。此外更發現大量現金紙幣。此“紙”何來？沒有合理解釋，肯定是盜竊行為。

    孔乙己說自己的行為不算偷，結果被人打斷了腿；至於偷香、揩油、釣錢的兩犯又如何發落？消息說：“加重盜竊罪”，移送檢察院偵辦。

    偵辦，無疑是一種懲戒，這不過是治標，不能治本。老實說，有頭毛豈願為鬎鬁？徹底的解決還是“道德重整”。在西風東漸的今天，人們只是崇尙浮華的生活，致令德淪禮斁。身為中國人為之痛心疾首。

    冬春軒