七人飮九枝（筆雯集）

冬春轩：2013年12月7日 星期六 澳门日报“新园地”

 七人飮九枝

    “開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。”這是詩人李白春夜與其兄弟們聚會於桃李園飮宴的場面，暢聚天倫之樂，抒寫當時的情懷，成為千秋佳話；環滁皆山，望之蔚然深秀的瑯琊山上有醉翁亭，歐陽修與客飮於此，然而醉翁之意不在酒，在乎山水之間。山水之樂，得之心而寓之酒也；“客喜而笑，洗盞更酌，肴核旣盡，杯盤狼藉。”蘇東坡的飮又別於李白和歐陽修。還有一種窮風流，餓快活的飮，就是杜甫的《客至》：“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”

    《水滸傳》四十五回謂“酒亂性，色迷人”，這是千眞萬確的事，經常發生的醉駕車禍是一例也。不過，陶淵明說：“酒能祛百慮，菊為制頹齡”，也是事實。老朽有一班朋友，不算是酒仙，也不是酒鬼；沒有“開瓊筵以坐花”之豪，卻不至於“樽酒家貧只舊醅”這樣的單調，每周一聚，也可說是每周一醉，“車大砲”，“噴口水”，只談風，獨弄月。這一晩，不是“老舉埋年”，卻是計酒數，逐一點算，原來一共乾了九瓶。粵語“一瓶”曰“一枝”，鬍鬚蔡沒有醉，他說了一句“七人飮九枝 ”作為下聯，要我補上上聯，衆人附和，被他們考起。

    苦思冥想，終可交差。聯曰：“五鬼爭三白；七人飮九枝。”蓋“三白”亦酒也。明謝肇淛《五雜組 · 物部》：“江南之三白，不脛而走，半九州矣，然吳興造者，勝於金昌。”三白旣是名酒，難怪有人爭。或謂：“明明是五鬼，為何說有人爭？”其實“五鬼”原先都是“人”。《資治通鑒，後晉齊王天福八年》：“宋齊丘待陳覺素厚，唐主以覺為有才遂委任之。馮延巳、延魯、魏岑雖齊邸舊僚，皆依附覺，與休寧、查文徽更相汲引，侵蠹政事，**謂覺等為‘五鬼’。”所以說“五鬼”原先都是人，是壞人。不是星相家說的惡煞。

    冬春軒