當“人”不讓（筆雯集）

冬春轩：2013年12月9日 星期一 澳门日报“新园地”

 當“人”不讓

    巴士是城市中很普通的交通工具。搭車、搭船、搭飛機，這種行為而曰“搭”，搭者，乘也。惟獨巴士不曰“搭”而曰“迫”。迫，窄也，擠也。查實巴士絕不淺窄，有些巴士還是雙層的，不是巴士窄，而是人多擠逼。由於擠逼，難免有碰撞，自然會擦出“火花”，當然也有“鹽花”。巴士上諸色人等都有，成為一個社會的縮影，冷眼觀之就是一個“小千世界”。佛家謂“三千大千世界”，指廣闊無垠的世界。“小千世界”是我杜撰的，其實是“大千”之縮細。雖然曰“小千”，不過“麻雀雖小，五臟俱全”。單講巴士人物，粗略來說，七十年代有“巴士銀”，“銀”是一個巴士女售票員，故事也許是虛構，但已拍成電影；數年前，網上瘋傳“巴士阿叔”的形象，有聲有色，醜態畢露。昨天拙欄寫的應算“巴士阿伯”或“巴士阿公”了。如果要寫下去，少不了“巴士阿嬸”和“巴士老鼠”之類的人物。

    十步之內必有芳草。“迫巴士”的人群中，當然也有謙謙君子，見到老弱傷殘或孕婦，都會自動讓座，可是有些人見到有人讓座，一個“唔該”捷“股”先“”。（，讀“大一切”，粵語“”，坐下也。）這情况經常見慣，讓座者其可奈何？還有一種情形是，你讓座給他，他連望你一眼也欠奉，正所謂“唔該都冇句”。雖然，施恩勿望報，何况這又不是甚麼“恩”？“報”，只不過言謝而已，毫無實惠，這口烏氣唯有強咽下去算了。

    《論語·衛靈公》：“子曰：當仁不讓於師”。這個“仁”字解作正義和眞理。孔子是說：處於眞理的一面，縱使面對的是師長之輩亦無所遜。後泛指該做的就去做，絕不推諉。迫巴士，固然不乏“當仁不讓”的善心人，而“當人不讓”，甚至必爭的亦屢見不鮮。光是巴士這樣的交通工具就有這麼多的問題，難怪在“二○一四年度施政辯論”中，巴士成了辯論之一大議題。

    冬春軒