仕而優則學？（筆雯集）

冬春轩：2013年12月25日 星期三 澳门日报“新园地”

 仕而優則學？

    報紙標題，“雞乸咁大個字”寫道：“公僕學歷升，效率冇提高”。學歷高才可以當官，這是起碼條件。《論語 · 子張》：“子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。”仕，這是說當官的人。“學而優則仕”，正符合了“公僕學歷升”的原則。至於“仕而優則學”，這種風氣就今不如古了。古之仕也，每於工餘之暇，獨居書房，不斷進修，充實自己。今之仕，有了一百八十度的轉變：“仕而優則酒”。“優”，不過是優質的生活而已。公車私用、閒來就是酒肉的應酬。且看鄰埠那個高官，儲備的茅台無數。報紙說：“公僕明年增至三萬四人，平均薪酬二萬四千餘元”。所以“打工仔目后實政府工”云云。

    為甚麼這麼多人“目后實政府工”？這不用說了，皆因薪金高，假期多，福利好，而且夠威。不過古之晏子就不同了。《說苑 · 君道》：“晏子曰：臣聞為地戰者不能成王，為祿仕者不能成政。”這是說為掠奪土地而發動戰爭的人，不能成為仁慈的君王，為俸祿而做官的人不能理好政事。實在言之有理。俗語說：“人少好食，人多好力。”在某種情形下，人多未必好力，相反，“人多手腳亂”。《說苑 · 尊賢》說：“故國不務大，而務得民心；佐不務多，而務得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者歸之。”

    怎樣才算是好官？一般來說，有政績就是好官。更深層次的還是為官者的品質，甚至是他為官的動機。《論語 · 子張》；“子張曰：士，見危致命，見得思義。”這的確是“儒”者之風。儒，“人之需也”。人民需要你、社會需要你，則無論國家社會多麼艱難，你站出來，挑起這個任務，這就是“見危致命”。歷史中，文天祥是一位典型的“見危致命”的好官，而不是“搵夠就鬆人”、“有難就移民”的“世界仔”。至於“見得思義”的，相信是鳳毛麟角。有高薪厚祿者，豈有捫心自問，是否應得這份報酬？嫌少者，比比皆是。

    冬春軒