飛鳧葉令 駕鶴緱仙（筆雯集）

冬春軒;2018年8月10日 星期五 澳门日报“新园地”

飛鳧葉令    駕鶴緱仙

    飛鳧葉令，駕鶴緱仙。

    《龍》書分四卷，今天這一章為第三卷，韻從“先”起，“駕鶴緱仙”的“仙”正是“先”韻。

    “飛鳧葉令”與“駕鶴緱仙”，兩者都是仙家的故事。人物有“葉令”（葉縣令）、“緱仙”（緱山之仙）。緱，這個字比較少見，而緱這東西相信很多人都見過，它是刀劍柄上所纏着的綵繩。音鈎。還有一個意思是古之山名、縣名：“緱氏”。至於動物的“鳧”，音“扶”，野鴨是也。

    孫興公《遊天臺山賦》有這樣的説：“王喬控鶴以冲天，應眞飛錫以躡虛。騁神變之揮霍，忽出有而入無。”應眞，即佛教中所説的羅漢。飛錫，是執錫杖飛行。躡虛，騰空也。這幾句話是説：王喬乘仙鶴冲天，應眞（羅漢）執錫杖騰空，施展神變於剎那之間，迅速出入於有無之境。那位王喬當是題中的“葉令”。據《列仙傳》：王喬（王子喬）本是周靈王太子，名晉，後經**浮丘公點化成仙。且撇開《列仙傳》，再看《逸周書·太子晉》：“王子（晉）曰：‘且吾聞汝知人年之長短，告吾！’師曠對曰：‘汝聲清汗，汝色赤白，火色，不壽。’王子曰：‘然。吾後三年將上賓於（天）帝所，汝愼無言，殃將及汝。’師曠歸，未及三年，告死者至。”後人因謂王子晉仙去。

    關於王子晉登仙之事，李白《感遇》詩云：“吾愛王子晉，得道伊洛濱。金骨旣不毀，玉顏長自春。可憐浮丘公，猗靡（婉順貌）與情親。舉首白日間，分明謝時人。二仙已去遠，夢想空殷勤。”《文選 · 古詩十九首》：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。”詩勸人及時行樂，作者又十分嚮往仙家生活，溢於言表，所以説：“莫羨仙人王子喬，難能與他同仙去。”今人則不同，若説“升仙”，眞是“大吉利市”。

    相傳王喬為葉縣令時，每逢時節和月初還朝，都沒有車馬，帝奇之，查得他每次來都有雙鳧從南來，舉羅網而捕之，不見鳧，但得鞋一雙，乃四年前王上所賜之尙書履，王喬正是穿這雙鞋而來。又傳説：天降玉棺於堂前，喬沐浴後寢其中而登仙。不過這位“王喬”，是否就是王子喬？未考。而“駕鶴緱山”的則是上述周靈王的太子晉，好吹笙，作鳳鳴，遊於伊洛之間，道士浮丘公接之上嵩高山，三十餘年後見桓良，謂曰：“可告我家，七月七日候我於緱氏山顚。”至期果見白鶴駐山顚，其家人卻是可望而不可即。

    浮丘公，傳說為黃帝時仙人。關於他與王子喬的故事，詳見《列仙傳》。

    冬春軒