詩窮五際 易布三爻（筆雯集）

冬春軒：2018年9月22日 星期六 澳门日报“新园地”

詩窮五際    易布三爻

    詩窮五際，易布三爻。

    詩窮五際，這詩是指《詩經》；易布三爻，那“易”，當是《易經》。至於“際”是甚麼？“爻”又是甚麼？且試探討之。

    際，有會合的意思。《易 · 泰》：“無往不復，天地際也”；又指交接、交際、邊際、時期、時機、接近、機遇及“當其時”也謂之際。而“詩窮五際”的“際”是作“際會”之意。那為甚麼説“詩窮五際”？蓋漢初的《詩經》有齊、魯、韓三家，也即是説《詩經》有三個版本。而《齊詩》説詩，附**陽五行之説，認為每當卯、酉、午、戌、亥是陰陽終始際會的年頭，政治上就必然發生重大變動。

    《前漢書 · 翼奉傳》：詩有五際。按孔穎達詩疏曰：“鄭元六藝論引春秋緯孔演圖曰：詩含五際六情，汎歷樞云：午亥之際為革命，卯酉之際為改正，辰在天門，出入候聽，卯天保也，酉祈父也，午采也，亥大明也，然則亥為革命，一際也；亥又為天門，二際也；卯為陰陽交際，三際也；午為陽謝陰興，四際也；酉為陰盛陽微，五際也。據此則五際不言戌，而亥為二際矣。但緯書怪妄百出，其是非初不足辨。”

    緯書，是相對於經書的一類古籍。有《易緯》、《書緯》等七種《緯》。附會人事吉凶禍福，預言治亂興廢，的確是“怪妄百出”，不足信。

    “易布三爻”的“爻”，是《周易》中組成卦的符號，即橫放的“一”，這是陽爻；把它截而為“--”，是陰爻，含有交錯變化之意。八卦每卦有三畫，以兩卦相重，變六十四卦，每卦六畫，此之謂“六爻”。昔三國的虞翻，字仲翔。初作《易注》，奏明皇上説：“臣郡吏陳桃，夢見臣與道士相遇，道士散髮披裘，佈置六爻、燒其三爻與臣飮，臣求其他三爻。道士説：‘《易》道在天，三爻足矣。’依此説來，臣當受命著此《易注》云爾。”

    訂正：二十日《貴妃捧硯》：“猶苦宿酲未解”，誤作“宿醒”；又“沈德潛”誤為“洗德潛”，合更正之。

    冬春軒