太初日月 季野春秋（筆雯集）

冬春軒：2019年2月25日 星期一 澳门日报（新园地）

太初日月  季野春秋

    太初日月，季野春秋。

    太初，是三國譙人夏侯玄之字，他是爽姑子，任魏征西將軍，掌管雍涼州軍事。司馬懿殺爽，玄亦被廢黜。後與中書令李豐、光祿大夫張緝謀殺司馬師，事泄被殺，夷三族。如果你有留意歷史，以一字概括之，歷史不外一個“殺”字。歷史充滿怨懟與悲情。追源溯本，不外是政治的紛爭。

    據說夏侯玄是一個好人，他任魏朝散騎黃門侍郎，後改當太常卿，為人清淨溫和，時人說：“夏侯太初朗朗如日月之入懷。”由此可知，其為人之光明磊落，不是浪得虛名。相傳他倚着柱子寫信，正遇風雨交加，暴雨霹靂一聲殛於柱，他的衣服被燒焦。有謂“泰山崩於前而色不變”，如今夏侯玄是“雷劈於前其容不變”，他繼續寫下去，粵俚說的：“行得正，企得正，唔怕雷公蠟蠟炅”。大概如是也。其所著《樂毅》、《張良》及《本無肉刑論》，辭旨通遠，感傳於世。

    說到“肉刑”，這是指黥、劓、剕、宮等刑罰。《荀子 · 正論》：“世俗之為說者曰：治古無肉刑，而有象刑。”《荀子》是說：“古代太平盛世没有肉刑，只有象徵性的刑罰。用墨在臉上畫字代替黥刑；繫上草編的帽帶代替劓刑；宮刑，割去衣服的前襟或蔽膝來象徵；剕刑，就穿上麻編的鞋子來象徵；殺頭，就用無領的赤紅色衣服來代替。”

    《世說新語 · 賞譽》六十六節：“桓茂倫云：‘褚季野皮裏陽秋。’謂其裁中也。”這是今天題中的“季野春秋”。季野是褚裒的字，晉河南陽翟（今河南禹縣）人，少有簡貴之風，累遷江、兗二州刺史。〈賞譽〉引桓茂倫語：“褚季野是一部皮裏的《春秋》。是說他在心中論斷是非。”蓋《春秋》是孔子褒善貶惡，使人明白正名定分之理的經書；而褚季野口不言是非，心中卻對是非自有論斷，所以桓彝（茂倫）說褚季野為“皮裏《春秋》”。又因晉簡文宣鄭太后名春，晉人避諱，改曰“皮裏陽秋”。

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