蛾撲燈猩嗜酒（筆雯集）

冬春軒：2019年10月11日 星期五 澳门日报（新园地）

蛾撲燈猩嗜酒

    陳繼儒《小窗幽紀》有幾句很顯淺的話：“欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。”我説它顯淺，是因為燈蛾撲火的故事，於小學時已有所聞，以此譬喻趨炎附勢。為何如此？一個“欲”字而已。欲就是貪欲，包括權欲、物欲、情欲、**。《易 · 損》：“象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。”蓋損卦的上封“艮”是山，下卦“兑”是澤，減損澤中之土，以增益山，所以山高澤低。君子應當效法這一精神，對自己的忿怒，應自我警惕，對自己的貪欲，必須自行約制，以減損人欲，增益天理。欲不除，何以説“似蛾撲燈”？《楞嚴經》八：“是故十方一切如來，色目行婬，同名欲火，菩薩見欲，如避火坑。”欲又作慾，是一種“火”，是心火也。旣是火，而還要撲過去，結果是“焚身乃止”。道理説出來，“一字咁淺”，卻向火撲而趨之者不絶，原因是火很美。且看那燄火，俗稱的燒煙花，觀者萬人空巷。

    蛾撲火外，另一種動物猩猩卻嗜酒。撲火是焚身。至於嗜酒又如何？答案當然是醉。於人而言，醉可以把自己作短暫的麻木，所謂一醉解千愁。但於猩猩來説，酒足以亂性，況那是獸，獸而亂性，結果是“鞭血方休”。

    鞭血，借指戰爭。唐 · 鮑溶《述德上太原嚴尙書綬》詩云：“終古鞭血地，到今耕稼繁。”猩猩這野獸貪無了，貪的是亂性的酒，結果是引發大戰。揆諸今日，不乏世界狂人，握着毀滅性的武器，儼如猩嗜酒，貪得無厭，時而叫囂，時而威嚇，這個地球總有一天遭到毀滅。斯時也，“終古鞭血地”，再不是到今耕稼繁，而是灰飛煙滅。“時日曷喪，予及汝皆亡”。應驗了《尙書 · 湯誓》這句話。

    冬春軒