做人十要（筆雯集）

冬春軒：2019年10月20日 星期日 澳门日报（新园地）

做人十要

    陳繼儒在《小窗幽紀》中寫了一段教做人的文字。或曰：做人何煩你去教？此乃人之本能。請勿誤會，雖然做，即是作，有製造之意，如《詩 · 周頌 · 天作》：“天作高山。”《孫子兵法》：“黃帝作劍，以陣象之。”不過陳言之“做人”，意即“為人之道”，是一種哲理與修為。語曰：“身要嚴重，意要閑定，色要溫雅，氣要和平，語要簡徐，心要光明，量要闊大，志要果毅，機要縝密，事要妥當。”這十意識行為，可以説是涵蓋每個人的一切，茲逐一加以說明：

    身要嚴重。身，是自身、本身。《爾雅 · 釋詁》下：“朕、余、躬，身也。”易言之，身就是我——自我。身要嚴重，是説自己要做到莊重、嚴肅，有謂“人必自侮，然後人侮之”。

    意要閑定。意，一般指思想、意念。在這句話中指意趣，旨趣。閑定即安靜寡欲。《淮南子 · 本經》：“太清之治也，和順以寂漠，質眞而素樸，閑靜而不躁，推移而無故。”

    色要溫雅。色是指神態，應溫和有禮。

    氣要和平。氣者，氣質，氣勢，其實是指性情。性情和平，當然不會暴躁，表現得謙卑忍讓。

    語要簡徐。語言其實是一種藝術，所以一定要簡要易明，否則便成“催眠曲”。徐，本是緩慢，這裡指穩重，溫和。《爾雅 · 釋訓》：“其虛其徐，威儀容止也。”是雍容都雅貌。安徐而重固也。

    心要光明。心，一般不是指心臟這器官，實指思想、意念、感情。那麼“心要光明”，是心態要光明磊落。《荀子 · 非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術，術正而心順之，則形相雖惡，而心術善，無害為君子也。”

    量要闊大，志要果毅，都不用説了，至於“機要縝密”的“機”，是指事物的樞要、關鍵。處事首先考慮的是其關鍵所在，一定要細心、愼重處理，能做到考慮周詳細緻，那麼自然“事要妥當”。

    冬春軒