如何成仙怎樣得道（筆雯集）

冬春軒：2019年11月12日 星期二 澳门日报（新园地）

如何成仙怎樣得道

    《小窗幽紀》卷三，篇名一個“峭”字，峭者，峻峭，陡直也，亦指嚴酷、苛刻，引申為尖利。至於尖利到甚麼程度？且摘其一二以談。

    篇之第一段說：“忠孝吾家之寶，經史吾家之田。”第二段說：“閑到白頭真是拙，醉逢青眼不知狂。”語極平和，並不嚴苛，更無尖利可言。看來都是勸世之箴，像風和日煦，笑臉迎人。其中一段話：“放得俗人心下，方可為丈夫；放得丈夫心下，方為仙佛；放得仙佛下，方名為得道。”

    看來要得道並非一朝一夕可得。正如粵俚說的：“吃一塊豆腐便想升仙？”蓋豆腐者指齋菜，即吃素。縱使一世吃長齋，徒齋其口卻不齋其心，試問如何成仙成佛？況僅一塊豆腐而已。反而放下成仙成佛的機心，即是說行善就只為行善，没有任何動機，這就自然得道。當然，連“得道”之念都排除。

    我一開頭便說“升仙”，實在言之過早。據《小窗》的說法是分階段的：先放下俗人心而成為丈夫，再放下丈夫心而晉升仙佛，是循序漸進的，《涅槃經》云：“夫盛者必衰，合會者別離。”《成佛之道》云：“會合者要當離，有生無不死。”星雲在〈人生十問〉第七問：“如何放下眷屬”。用了二〈經〉以闡明之。大概這就是放下俗心。

    要成佛、成仙，即是說死後上天堂是有方法的。《朱子語類》卷三十：“佛家所謂放下屠刀，立地成佛。”這也是放下，而這種“放下”十分具體，看得見的，有別於諸佛經說的“放下眷屬”這麼抽象。清紀昀（曉嵐）《閱微草堂筆記 · 灤陽消夏錄》四之〈五臺僧〉：“白衣庵僧明玉言：昔五臺一僧，夜恆夢至地獄，見種種變相。……”之後說：“夫佛法廣大，容人懺悔，一切惡業，應念皆消。放下屠刀，立地成佛。汝不聞之乎？是僧聞言，即對佛發願，勇猛精進，自是宴然無夢矣。”

    冬春軒