從《小窗》窺〈里仁〉（筆雯集）

冬春軒：2019年12月3日 星期二 澳门日报（新园地）

從《小窗》窺〈里仁〉

    有一句很流行的話，我不敢肯定它是俗俚還是古諺。話是這樣說的：“吃不到的葡萄是酸的。”我很認同這句話，因為今天市面上出售的葡萄都是甜的，有些甚至甜如蜜味，大概是培植上的改良，確實吃不到酸的葡萄。

    酸，固是五味之一，不過還有一個解釋是嫉妒。《小窗》有云：“清閒無事，坐卧隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不染；憂患纏身，繁擾奔忙，雖錦衣厚味，只覺萬狀苦愁。”細味這段話算不算“酸葡萄”？因為其理論是：粗茶淡飯者，亦即窮人，他們可以坐卧隨心，十分愉快；相反，錦衣厚味的大富翁，卻是憂患纏身，萬狀苦愁。

    對於《小窗》所言，我不盡認同。關於“錦衣厚味”方面我没資格發言，因為自己從没有“富翁”的經歷。至於“朝種樹，晚鎅板”，捉襟見肘的日子深有體會。觜爪已弊，黃口猶饑。《小窗》說的應是有閒階級，雖然未算富有，畢竟還有“粗茶淡飯”。

    說到貧的，歷史所載多的是。《史記 · 仲尼弟子列傳》：“回也屢空”。回，是孔子的學生顏回，說他“屢空”，是經常困乏，孔子說：“賢哉回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回能安貧樂道，相信是他没有家累。《小窗》說的：“雖粗衣淡飯”而“坐卧隨心”，應是孔子說的：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”富貴，誰個不想，不過應循正道去取得。否則不能接受；貧賤，哪個不厭惡？不以正當方法去脫貧，君子不為。君子拋棄了仁德，只有臭名遠播。所以縱使吃一頓飯的時間，匆忙倉卒之中，也一定要與仁德同在。《小窗》所言，並不是“酸葡萄”，應是《論語 · 里仁》之旨。

    冬春軒