公共活动中必须遵循的一些简单的、起码的行为准则，它的适用范围很广泛，涉及到个人与个人、个人与社会、人类与自然之间的各种复杂关系。随着现代社会生活领域的不断扩大，生活质量和文明程度的提高，特别是随着现代高科技的日益发展及其成果的广泛运用，人们活动空间及道德视野的更加广阔，社会公德的内容也越来越丰富。比如人与自然环境之间的关系，甚至人在外层共建活动应当遵守什么样的伦理规则问题等等，也显得越来越突出了，在这方面，社会公德的阿新内容主要表现为人与自然的伦理关系。从我国社会的实际出发，结合当前整个世界人类生活发展的要求，现代社会的社会公德规范，主要有下述的一些内容。

1、文明礼貌，提倡人们互相尊重。

作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式。作为社会公德的一个基本规范，文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息，它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重。

2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神。

发扬人道主义精神，主要应当做到以下几个方面：

第一， 社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。

第二， 社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护，每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护，这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求。

第三， 社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员，对那些遭到不幸和困难的人们，在道义上和物质上给予同情、支持和切实的帮助。

第四， 社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才，为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境。

第五， 在现代法治社会中，人的文明水平越来越提高的一个重要表现，就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子，必须给予他们以人道的待遇，不准侮辱他们的人格，给他们悔过自新、重新作人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法，都是社会主义人道主义所坚决反对的。

3、爱护公物，增强社会主义主人翁的责任感。

在社会主义社会中，国家和社会的公共财物、集体的财产，是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证，也是满足劳动者个人利益和人们当前利益的共同物质条件。所以，以社会主义翁的责任感，维护和珍惜国家 、集体的财产，爱护公物，是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它体现了社会主义集体主义精神，既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。

4、保护环境，强化生态伦理观念。

在全球范围内，加强生态环境伦理教育，进行社会公德建设，有着深刻的现实意义。随着现代社会的发展，特别是在几次产业革命和科技革命之后，人类的生产开发能力越来越强，而由于科技水平的日益提高，人们逐渐形成了以征服自然界的主人自居的心理，因此向大自然索取的欲望也越来越大。这样，在人类征服自然界的过程中，也对自然界造成了越来越严重的破坏。但是，自然界对人类的破坏性征服，也进行了报复，这就是生态环境日益严重恶化给人类生存带来的种种困境。关于这个问题，早在100多年前，恩格斯就提出过警告：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，倒是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”

5、遵纪守法，自觉维护公共秩序。

在社会中，每个公民自觉地遵守纪律，是维护公共秩序地起码道德条件。在社会主义制度下，已经形成了一种新地、自觉的“信任工人和贫农的组织性的纪律，是同志式的纪律，式互相尊重的纪律，是在斗争中发挥独创性和主动性的纪律”，因此，这样的纪律已经具有了明确的道德性质。随着社会的发展，充分发挥出其在维护社会公共秩序中的特殊作用。在我国的改革开放新时期，邓小平同志在提出要培养“四有”新人这个战略任务的时候，其中一项就是要加强纪律教育，强调要遵守纪律。他说，过去革命年代就是靠纪律，而且式自觉的纪律，现在也必须有纪律，“同心同德，一心一意，没有纪律不行”。

自觉地遵守法律法规，维护社会秩序，对于每个公民来说，还有一个特别要求，即在说话公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁地时候，应该见义勇为，挺身而出，坚决地与之进行斗争。这个道德要求，在当前的社会情况下，是有特殊重要现实意义的。因此，有些地区，对见义勇为的人给予奖赏，并且用法律的形式把它规定下来了。这不仅说明了我国人民法制意识的增强，而且也反映了我国人民社会文明程度的提高。