世人修之德为身德、正德、公德，独少“心德”。此心德不在于外，乃是人心性中原本即有的天真德性、良心本性，亦是原来如如不动之原灵。若无此心德，即难成世界。三字经曰：“人之初，性本善”，此性善乃是德之本身，非外求得。

一切众生先天德性原本相同，心性平等。只因烦恼妄想，环境不同而造就不同心性，生出不同遭遇，因而宿命与运途也就不尽相同。

 各人命运不同，非上苍不慈，上苍所付各人德性皆相同，只是在后（累）世里，各人所造善恶因缘，而造成极大差别。顺境享福，乃是德性添加所致；橫逆来阻，乃因德性已尽。若能以忏悔之心去感谢上苍，让自己能有此机会来磨此心性，则业愆完消，祸殃自远离。

 养性修德，即是要将此德性回复原来。仙佛者，德业臻极，故能成之；众生德业已尽，故而堕之。两者之差别，就在于德业是否成就。仙佛仁慈，成就以后，亦时时下凡，再教众生修此心德。此心德，形于外则成正德，公德，阴德。如此己身福德有之，福份即随。再修慧根，两者并行，则返天有望，能面见无极慈母。

 心德真性灵明，人生于世方有立足之根本，否则来世又是轮轮回回，何时能返天？万法唯心，心生万法，一正破万邪。一念动则三千大千尽知，但愿灵子深体此理而修今生。