现今众生，能明白生从何来？死从何去？能主宰自己的命运与去处否？若能于此世了悟今生为何而来，为何而生，为何而行，则必能于今生明因知果，以此藉假修真还元，不会再造下世之业愆。

每个人累世所造就的所有善恶种籽皆储存于藏识中，待机缘成熟，就会显露出来。机缘未成熟的种籽，则隐而不显。对那些未成熟的恶因种籽，若能预先由其藏识中先去防止（先回向），则在未来果报成熟时，就可减少许多恶果报应。然而，众生皆不明此理，不知应如何行，只是在生生世世中盲呀忙呀，难脱冤愆果报牵缠之网。

如何去除无明，将心中之灯点燃？就必要向心性中求取“觉性”。此“觉性”非是藉外缘而成，皆是众生自己具有的先天本性（原来）。若不求取觉性，则无法超出三界，难以脱离轮回之漩涡。当然。行持外功亦是必要条件，但若没有觉性，则此外功仅在于福报享受而已。非但不能超越心性，更易于福报顺境中迷失自己，再造下来生之业因。

由觉性向外逆观再行退转为识，再由心发号施令，外唤眼、耳、鼻、舌、身行使，则有光明之显现，人世间亦会有善性纯洁之环境。如此，若能以“觉”换“识”，再向外行使，则必能渡此生而回归原来（位）。此是上苍渡化众生最终之目标，亦是此三曹普渡最重要之里程。