人之身体因身触才能有所感觉。身之触能感疼痛、快慰，能知寒冷、炎热，人会加减衣服即因人之感触而达成。若不经由身触，仅凭前四识就不可能了解、分别气候之变化，也不能保护身体免受伤害。。

人之身躯，经由前四识之主导，而有所作为。前四识各器官，虽各自为政，但必由身躯传至念识，再由意念启动身躯，才能达成人之原缘。

身之触亦是主导人生因缘的基本要件。透过身体之作为，一切因缘方有成就之机会。因而在缘之原动上，必要五识加五官之作为，才能启迪今生，造就人生，

 人之本体即在眼观色、耳听声、鼻闻香、舌觉味、身动触之前导下，将所观、所听、所闻、所尝、所触之一切转入意念之本识中，而有所作为，造就当今现世之善恶因缘。

身触之本能，是要众生以有用之躯，在数拾寒暑中造就人生圆满因缘，也就是以此身躯作为人生之根本，藉假修真，将佛性落实于人性上，回复真原之本来。

若以身躯只作为生息之根本，即是将自己再造下轮回之种籽。下世能再为人否？不一定。那要看个人现世之作为。若恶因缘多，就会出世为牲畜，来偿还今世所种下之冤欠，那就太得不偿失了。