大道无私，运转万物星辰。大道有其本因，众生各有其灵。众生必要提引自性，才能阐真理而得天地之灵佑；必要能入于无私、无为之境地，才能达成归返之目标。

众生之心性，自先天落凡后，既迷障于世景中。皆迷于物欲而向外求，不在自性中向内求。然而真如佛性，是自性所具备，而非是向外求。外在之境物，仅是昙花一现，而且会迷障自性之彰显，对自己心性之提升毫无益处。

众生若仅求外在功德，而不入于本识如来藏，彰显真如佛性，不行持内在自性之阐扬，必无法达成归返之目标。众生皆具平等佛性，若要入于自性彰显，就必要提升心灵，净化业识，发挥其潜在佛性。

在业识与含因中，众生皆易入于我执、我著、我爱、我恶、我有之境，而无天地万物与众生。如此以“我”为中心，是无法同天地与大道相合，不能行持大道之真理，也就不可能成就自己、成就众生。

行天地之大道，是在于无私、无我之大爱中，行使无缘大慈、同体大悲。向天地藉其大爱，而成就万物，不仅仅是人类，如此才是真正行持于菩萨道之觉有情，才能同天地合而为一。

　   礼运大同篇曰：“大道之行也，天下为公”。若要达其归返之目的，必要知而能实行，否则也只能在混世中轮回打转而已。只有提引无私、无为、无我、无执之观念与作为，才是真正同天地合而为一，才能自引佛性彰显，才是真正行持大道，而能成就自己，成就众生。