初动之因是一切之开头。众生元灵本在无极理天。由于在理天，却无理天之气质，落于气天又无法适应，故而又降至象天。这就是众生落凡之初因。为何众生落于凡尘后就难以归返于无极理天？

这是由于众生无法明白自己为何会由理→气→象落于凡尘，下来做什么，亦不明了我是佛体，佛体是我，自性是本来，无法追溯初因，也就无法让自己再由象→气→理回归于大道，才让自己有留在世间上之悲哀。

众生落凡后皆迷失了自己，亦迷障了自性，所作所为渐渐脱离原本赤子之心，一味让自己沉迷于五浊恶世，无法彰显自己之本质，无法回复清明本性，也在迷失中将个己稟性，渐渐显露出来，因是稟性作人，故无法以自性而回归。

众生皆盼望能早日回归于无极天界，但无极有无极归返之条件，若众生稟性不能弃除，要想归返无异缘木求鱼。必要能将往昔不良稟性弃除，将自性彰显，以自性去行事，才能具备归返之条件，

众生若能明了初因，不受五尘境之迷惑，求取自己之本来，即能回复先天之原来。在人世间，即能彰显自性是佛体。达到归返之目的。

　 以自性而不用稟性行事，即能了脱三界之束缚，回归于大道。大道者必要了悟初因，否则任凭如何行事，也是难以回归于象、气、理，直达理天而无误也。