无极未动前，一切皆是祥和无诤，众生〈佛子〉皆无任何私欲，无汝我之分，亦无男女之别，大家天真无邪的相处并融，其圆光遍满于无极界中，其境界祥和无比，可谓是自性仙境。

由于其欲念尚未受外邪所引，故有如如天真之本来，一切外缘外境皆难入于本心、本念、本体中，实是一幅祥乐纯善天真的写照。

其欲念初动后，即“一本散万殊”，而由无极天界，一下子降至气界，在气界中，因不能融于气界的生存条件，自然而然又落于象界中，即是现今生存的地球。无极降太极而至于凡尘的由来，即是由此而起。

人类乃万物之灵长，能生存于此星球，受天地护佑皆非偶然，乃是皇天早已安排的步骤。此是上苍给予众佛子有一处再修持之环境，让其透过凡尘五尘境的修整，能慢慢再回复清盈的天躯。

然而众佛子入于凡尘象界后，皆受尘垢左右，很难左右凡尘的一切，故迷于世景，不能照己心识，而回复先天的天躯。因受到“物竞天择”的淘汰影响，自性佛渐受蒙垢，以致无法回复清明的本性，亦无法追溯人之原来处是在于何方。

在凡间的种种不如意加诸于身之时，就会思考如何能适应地球的生存环境，一切事务由此而开始。如此无极降太极，即有男女之分，亦因交和，而生生不息，天仙降于凡尘，亦由此开始。

由于众佛子无法回归于自己的本性，一昧往外观看世界，迷失于物欲中，失去先天的本质，失掉如如的本性，导致凡体重量越来越重，根本难以回复轻盈的天躯。而本身先天带来的彩带，即回归的资粮本钱，亦渐渐缩小，进而消失。五衰色相随之而显现。

落凡彩帯消失了，天躯亦消失了，欲回归无极理天可谓难上加难。但若能真正回复清明本性，清〈轻〉盈天躯与先天彩带自可再现，而能归返也！