凡尘人间因是相互对待，每个人的观点、角度及经验都不一样，所以就会有很多的烦恼。然而正因有烦恼，故才有菩提种子，来成就智慧的开展。所谓“烦恼即菩提”之原由即在于此。

人生在世不论富贵穷通，皆会受烦恼影响。若不能视“烦恼即菩提”，烦恼就会成为阻碍进道修持、经商与家庭的绊脚石，是磨难之因素，磨人的身体、磨人之心性。而不是菩提种子之提升了。

如何在人世间有菩提种子的成长？必要广学博闻，累积经验，通过闻、思、修，而达成菩提种子因。如此，才能将凡尘中的烦恼化消，入于无忧无烦的境界。

  为何现今时代的众生，在受了宗教的教化薰陶之后，依然不能将烦恼因来断除？甚至有时更增加烦恼因，使果报之牵缠更严重？就在于众生自己不具备丰富的人生经验及圆满的修持过程，单由道听途说就将前人的经验视为正确、视为必然而用于自己。由于时空一直在向前发展，自己又无法了知在环境、时代、空间、时间皆不相同的情况下是否能用一种模式，一种经验，加上不知变通，所以必受烦恼因所相系而难以转换。因此菩提用于此即不受用，反而会增加累赘！

   对于烦恼，必要在了知整个事务的来龙去脉后，用正确的方法去对治。誓断烦恼，就是要能将自己丰富的知识与实际的经验，变为化除烦恼的菩提种子，成就菩提的转化，如此，才能将烦恼因来消除殆尽。