南海古佛　降　一九九九年一月八日  戊寅年十一月廿一日

 　无极理天是众灵子的发源地。众灵子由无极降于气界，又降于凡尘，在无明与未知中，将自己入于凡尘的气秉，阻碍了真如自性的彰显，而让自己无法具足回归无极理天的资粮。

纯一是回归无极的资粮位。如何由纯一回归于无极理天？就是必要清除一切垢秽思想及因果业障的牵缠，使本灵清澈，没有一丝波纹，遍照一切无碍。

必要了知人世间是一切含因的改造界。对于人世间的一切因因果果之相互循环，必须要能了悟、能转轮、能化除，才可能达至一切皆不受因果的限制与阻碍，清净而无瑕。众生若无法达至“纯一”境界，欲入于改造含因的相续是无可能。

纯一的囝囝本质是自我超越的条件。如此回归于“纯一”的囝囝本质，把真如自性来彰显，成就于“自真如性”，即是入于佛性世界，而达至超越一切障碍。如此方能再具足早已迷失的五神通力，成为遍照一切法界的觉者。

无极理天的条件是相当的严格，其要求众灵子必要作真正的改造，从心灵中去破除一切挂碍，使灵性净化，在无私无为中，成就自己的“福德无穷”与“智慧无穷”。如此，才能有真正回归的资本，才能回归于本灵处。绝不是仅一指就能回归，更不是仅靠唱诵经典就能回归的。

人世间的改造过程，是不可或缺的一环。在凡尘若无法甘愿受、欢喜受、甘愿施、欢喜施，必难成全自己清纯、通澈的囝囝本质。如此，垢秽思想不清除，而妄想回归于无极理天，无异是缘木求鱼！