南无燃灯古佛 降 　2000年10月31日 庚辰年十月初六日

   佛性彰显，必会引动魔性彰显，业因业果也同时彰显。在此最后的关卡，如何再进一步提升自己的心性？就在于佛来斩佛，魔来斩魔。把佛性与魔性皆入于德性的彰显中。如此，把佛魔皆斩断之后，方能达至心性至真的境地，真正成就于佛之本体，即“初地”。此是迈向莲花佛国，金品莲台的第一步。

在佛、魔两相歧障之世界，佛魔双切是见性的最后一关。若是无法通过两相歧障因本的切转，就会因魔性阻碍而让自己难以向上提升、超越。

  在通过一切至性本体的作用，把佛魔皆化除后，即是纯一的境界，亦是由太极中来回归于无极。一切修行者，若想把过去所承接的生存经验，化作更上一层的提升，就必要在佛魔两切中，达至纯一。在性体本质中，把自己的觉性灵质作更新。

觉性更新是把心性至真作真正纯一，而达至一境性、一合相。有情众生生存于此阴阳两相对峙的世界中，常受到我执心念之影响，无法突破最后一关，达至纯一的境界，因而也就无法有往上去超越佛境的实际经历。

明心所体证的，不但是对自己心性的提升，而且是同天地来共存，能与天地宇宙相互融合为一体。此乃灵觉所必须要有的作为。