无极天尊司命真君  降    2001年8月10日 辛巳年六月二十一日（五）

   大寰天地中，一切有情众生，不仅是指人类及人世间一切可动或不可动的动植物，尚且拓及一切生存在地底下的生存物，这即是当今人类难以用肉眼可以观视的主体资源。

丰富的地下资源，不只是动物而已，更有诸多不会动的矿物质，这正是人类世界所向往的宝藏。但这些仅是人类世界能应用而已，对其他万物众生来言：还不如来顿能温饱肚子的食物比较实际。

人类以自己的生存价值观来评定这些宝藏的价值。对此大寰天地中一切可动与不可动的物质资源，会想尽办法去挖掘，去撷取。虽然一切丰富资源，无非是要让人类去撷取，用于主理自己的生存。但如何让人类世界各取所需，而不会过份撷取，对资源造成破坏，则是人类众生必要用心思考的。

举例来说：水在此地球中，若以其含藏，正是源源不绝。但由于人类对大自然的过份索取、破坏，近几十年内必会发生水资源欠缺。如何能未雨绸缪，把咸水来淡化，才是正本之道。否则未来就不可避免会发生争夺水资源的战祸。

未来的开发科技，亦能引用咸水淡化，再加上些微的科技应用，来取代黑资源（石油）。人类对黑资源的过份取撷与使用，已给人世间造成难以弥补的灾祸。

如何唤醒文明科技的提前显现？又如何对科技人才的研发方向，可以预先告知，并主导此文明科技为有情众生造就更大的福祉，让人世间的丰富资源可以取之不尽， 用之不竭？就是必要开展对人类众生的教育教化。

有情世界脱离不了人情世事，是以一切人伦道德作传承与教育。三纲五常、四维八德，正是成就廿一世纪莲花佛国净土世界的教化资源。必须教化有情众生要把一切生存取向融合于此丰富资源，让每位众生由自己的性向作为来给予自己去成长。

如此，人世间不但可以减少科技文明所带来的灾害，相反可创造无穷尽的丰富资源，给社稷造就更多的绵长福祉。把此德泽长远下化于有情大地的芸芸众生，才是天之甚幸、地之甚幸、人之甚幸也！