南海古佛　降    2002年5月10日  壬午年三月廿八日星期五

　 面对因果讨伐，有情众生常常不知该如何行？如何作？更没有智识去作转化，很难把轮回来作改造。尤其是在冤欠来讨时，无法让自己有真正智慧的提升，也不知道该用何种方法来作偿还，因此常把本应该很容易化除的困难点，又因上加因、果上加果，一再重复发生。

　 因果讨伐之分差，虽然可以细分许多，但大致可分为三种：

　 黑牌追索：此乃前世的杀戮行为所导致。“黑牌”是索命的依据。在索命前，讨伐者往往会先让造冤者所有的钱财全部败尽，让其亲人、同侪、朋友....等一一疏离，再一步步让其丧失理智、破其思维。在败其人世间的所有福份与福缘后，再作夺命的追偿。

　 黄牌讨伐：在人世间负信忘义，背弃人伦道德，伤害他人情感性命，即会受此黄牌索讨。古言：“天作孽，尤可違；自作孽，不可活。”背离天地较易解决。但若是背弃人类众生，就必要承受受冤者的因果追讨。在黄牌索讨下，造冤者往往会倾家荡产并经历种种难以忍受之困苦。

　 白牌索讨：每一位众生皆是相循于因果报偿的讨伐过程中，这正是符合白牌索讨的范围。在白牌索讨之范围内，受冤者先经由“地藏殿”来作教化转圜，若是怨恨之气难消，再于“东岳殿”控告。若可以承受得了东岳殿之刑罚，即可领牒令对造冤者作索讨，以五载至卅载的时光为限。

白牌之索讨往往是让造冤者原本相当容易即可做到的事，却一直难以做到，反而倾家荡产又一事无成。这也是为何有些人原本是很容易即可痊愈的病症，历经人世间很多高明医生诊治后，却仍不见好转，反而变本加厉之原因。

　 每一个讨伐，皆是让造冤者本身难以再具足福报与福缘。由于讨报者领有“东岳殿”所发牒令，故所有的寺庙公堂之仙佛亦不可阻碍其讨伐。仅能告知其在讨伐的过程中，不可太过份，避免再造成更大的冤债，而难以清偿。

　 然而在有情众生受报前，上苍会让其先有感应，而可先作防止，对自己能真正做一个大改造。上天之慈悲德性，是让其能有改过自新的机会，而不会入于难以转圜的困境中。但有情众生若是“执着固化”，或是“铁齿不信”，即会进入受报之过程。