南无本师释迦牟尼佛　降  2005年3月11日　乙酉年二月初二日（五）

　 任重道远：是要在此第三白阳期，把所有九二原灵与四亿佛子皆来作净化提升与乘越，不再似青红两阳期所度化的回返者那样，仍是有部份的瑕疵。

上苍为何要让青红两阳所度化回归的四亿佛子在此第三元会的白阳期下降于凡尘世界来作改造提升？就是在于其仍有诸多的垢秽思惟难以化除，一直深处于昊天世界，而难以归返无极理天。思惟建置的不清净，使其无法真正逍遥于宇宙星系。

如何把这种障碍化除？则必须要先经由“唯识理谛的建构”，把“唯识观念深植”，以“唯识行径来造作”。这是对第一青阳期与第二红阳期所有度化回返的众佛子，来作一个真正的净化。在第三白阳期，若依然无法能有此唯识理谛与观念及唯识行径的建置，则在未来仍要降至于地球星系来作轮回改造。

上苍慈悲，已把弥勒内院的深层课程，先拿来对当今时代的有情众佛子作教育教化。有情众佛子若能真正由唯识理论提升建置，把唯识观念深植，必可以真正作唯识行径的弘化。

如此未来则不必等待弥勒世界，再下化于此南赡部洲来作深植研会、改造提升了。因其思惟建构，即人类众生所言之灵魂已经净化，已经证得佛果位阶，可以自在逍遥，真正在无极理天大虚空大宇宙中如来如去了。

　  让一切有情众佛子皆能达至真正的提升、回归与超越，而不是让其待至弥勒下凡再来作提升。这就是此期白阳元会的殊胜因缘与殊胜任务。

如何将此殊胜使命做到尽善尽美的实现？人类众佛子是否足堪重任，能否坚志达成？还是行为含混、得过且过？这就看所有参与者的所作所为如何，宗教主事者与主事仙佛是以何种心态来作推行了。

殊胜使命任务的实行，必要有详细的规划。要让所有的参与人员真正明晰其来龙去脉及未来的目地是什么？对于所遇到的任何困难、挫折与障碍，必要能自己去克服、化除。这对有情众佛子来言，正是一个思惟再现的提升机会，能真正有一个刻骨铭心的建置观念与亲身体验。