南无本师释迦牟尼佛　降 2005年3月18日　乙酉年二月初九日（五）

   青阳圆满之后，即开启了红阳期来接续导引有情众原灵佛子回归于无极理天。红阳期是从周武王时**始，迄于清末民国为止。

红阳期的众生不及青阳期众生淳朴，污浊垢秽较重，无法同青阳期众生的善良纯净相比，故要渡化回归就比较困难。红阳期是以各宗教因缘作其成就，是以儒道释耶回等宗教，来对有情众佛子原灵的心念意识作其净化。

其中，佛家的理谛思惟，比较能了知心念意识，对各体修为本身的造诣，亦较其他宗教是有过之而无不及。中土炎黄子孙就是将佛家思惟的理谛与道家、儒家思惟相互融合、成全，为己所用，并以孝道来作传承。

　  孝道，比较接近天心德泽。因而孝道传承的殊胜精神，维持着中土五千年文化而不衰。这对人道世界有一个真实的模范作用。孝道传承的基本精神是三纲、五常、四维、八德，这正符合儒道释三家的基本精华。

至明、清朝代，耶、回等其他宗教传入中土，更促成了宗教教义根基之提升。对所有芸芸众佛子，亦是一个可以真正开拓思惟建构，作相互成全的天机良缘。

红阳次期，是针对所有各宗教、各家、各派的因缘，来达至各体成长的回归乘越。各大宗教皆由上苍下化，平等无二。然而，红阳期的人心比较思变，儒道释耶回各宗教信仰者皆有分别、比较心，故对众生的引渡教化要比往昔青阳初期困难得多。众生的心念意识根本就难以净化。

 红阳次期是由释迦牟尼佛掌理一切天盘圣务，亦是由南无理心光明琉璃如来佛来协助相挺对众生的导引、教化。这在所有天书与经典中皆没有记载。因为南无理心光明琉璃如来佛本身不沽名、不钓誉、不举高、不耀心，而把所有功果全部拨与南无燃灯古佛与南无释迦牟尼佛。在当今时代，仍是如此。

   当今时代，《大道系列天书》可以作一个真正的教育教化，可对有情众佛子达至成全与引度。利用网际网路，可将大道真理弘化于任何国度。但是否能引度四亿佛子回归、超越？则观未来时局的因缘来作分判。

   各宗教修子只要不执着于各自的宗教，没有唯我独尊的垢秽思惟，能相互成全，共研大道系列，真正对其心念意识进行改造、净化，就比较容易增长智慧而入于“明心见性、开悟证果”，可以在其一世达至成就佛果的回归与超越。

　  有情众佛子是否愿意达至一世成就佛果的乘越与回归，则是自己喜欢，自己拿捏，自己心甘情愿。

崇心所肩担的职责与使命，将是对四亿佛子来作集结与导引，如实给予其有一个真正的大道回归天梯。

偈曰：青阳初期度原灵　红阳次期接续引

白阳三期更如实　弘化引导众生灵

殊胜使命的因缘　大道系列展德遍

宇宙寰宇皆共赞　回归超越胜往因