国学经典名句（一）
已有 132 次阅读 2017-09-20 13:22浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓 ，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。
学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。
【1】
有子曰： “礼之用，和为贵。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
【2】
子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
【3】
子曰：学而时习之，不亦说乎。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
【4】
“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
【5】
子曰：“已所不欲，勿施于人”
子曰：“已所不欲，勿施于人”
【译文】孔子说：“自己不想要的，不要加给别人”
【6】
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
【7】
“君子周而不比，小人比而不周、”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
【8】
“君子之过也，如日月之食焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
【9】
“君子之过也，如日月之食焉”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
【10】
“仕而优则学，学而优则仕。”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
【11】
“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
【12】
“仕而优则学，学而优则仕。”
“子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
【13】
“君子求诸己，小人求诸人。"
“子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
【14】
“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
【15】
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
【16】
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
【17】
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”出自《论语·学而》
【译文】曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
【18】
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”（出自《论语·宪问》）
【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”
【19】
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语·子路》
【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
【20】
子曰：“君子不以言举人，不以人废言”。
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
【21】子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
【22】
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《论语·子罕》
【译文】孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他将来赶不上现在的人呢？”
【23】
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
【24】
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
【25】
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
【26】
子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
【译文】孔子说：“不能为求生而损害仁德，应以牺牲自己来成全仁德。”
【27】
子曰：“益者三友，损者三友。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
【28】
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”《论语·宪问》
【译文】孔子说：“读书人而留恋安逸，便不配做读书人了。”
【29】
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》
【译文】孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”
【30】
子曰：“人而无信，不知其可也。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》
【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”
【31】
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“放于利而行，多怨。”《论语·里仁》
【译文】孔子说：“依据个人的利益行动，会招致很多的怨恨。”
【32】
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”《论语·学而》
【译文】子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。”
【33】
子曰：“君子博学于文，约之以礼。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？”《论语·雍也》
【译文】孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”
【34】
子曰：“笃信好学，守死善道。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”《论语·泰伯》
【译文】孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。”
【35】
子曰：“君子上达，小人下达。”
子曰：“君子上达，小人下达。”《论语·宪问》
【译文】孔子说：“君子通达于仁义，小人通达于财利。”
【36】
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《论语·泰伯》
【译文】孔子说：“狂妄而不直率，幼稚而不老实，无能而不讲信用，这种人我是不知道其所以然的。”
【37】
子曰：“吾於人也，听其言而观其行。”
子曰：“吾於人也，听其言而观其行。”《论语·公冶长》
【译文】孔子说：“我观察人，（不只）听他说的话，还要观察他的行为。”
【38】
子曰：“入则孝，出则悌，谨而信。”
子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。”《论语·学而》
【译文】孔子说：“在父母跟前，就孝顺父母；在兄长面前，就敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。”
【39】
子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。《论语·子罕》
【译文】孔子一点没有四种毛病，能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
【40】
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”《论语·颜渊》
【译文】曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我怕培养仁德。”
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