周履靖如此博学，其阅读的面自然十分的广阔，要知道当时可没有互联网这玩意，所以没有丰富的藏书是做不到这点的。他嗜书如命，不惜“散金罄橐，购缃盈素”，意思是说他不惜竭尽囊中所有，购置家藏书画。藏书丰富也是他能广交文人朋友的原因之一，在严绍峰编撰的《梅墟书屋记》中说他“屋中之藏缃帙满架百千卷”，在屠隆编撰的《梅花庵记》中这么写道：

“宅有一轩，颜曰闲云馆，左图右史，茗碗薰炉，杂贮牺尊宝鼎，云罍龙雖诸古玩。性好临书哦句，晴窗拂几，研討解忘其飢疲。”

意思是说：“他的宅子中有一书轩，门上挂着‘闲云馆’的轩名，左边藏的是字画，右边放的是古书，茶炉茶盏与古代祭祀用的牺尊、宝鼎、纹有云龙图案的酒壶、酒盅等等古玩杂放其中。性格喜好临摹书帖、吟诗作画，对窗伏案研读求解几乎忘记了疲劳与饥饿。”

从中我们除了能感悟到他喜好藏书、勤奋努力外，还可知他与多数文人雅士一样是个茶道中人，所谓“茗碗薰炉”不离左右。他的好友王世贞有多篇茶诗存世，而好友屠隆更是在《考槃余事》中专门著有“茶录”一篇，从采茶、焙茶、藏茶到择水、择器、茶具、茶效直至茶品、人品，真可谓洋洋洒洒一卷高水平的茶事论文。由此周履靖对茶的物质内涵、精神外延均有较为深刻的感悟就在情理之中了，《茶德颂》的出世亦顺理成章。