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2016-11-02

  • wanwuyiru 发表了新日志 11-02 16:40 (评论)
    1
    逍遥自在
           众生在修持过程中，常因戒律之束缚与牵绊，而让修持受到困扰，无法畅开心胸去做应行的事务，无法放下身段来进行改造。如

2016-10-30

  • wanwuyiru 发表了新日志 10-30 15:51 (评论)
    1
    观念转化
        人世间每一次事务的开展，皆离不开“自我意识”与“根尘意识”两相结合。每一个过程皆是“前导意识”加上当下思想观念的再现。此“前导

2016-10-11

  • wanwuyiru 发表了新日志 10-11 14:30 (评论)
    1
    誓断烦恼
         凡尘人间因是相互对待，每个人的观点、角度及经验都不一样，所以就会有很多的烦恼。然而正因有烦恼，故才有菩提种子，来成就智慧

2016-10-05

  • wanwuyiru 发表了新日志 10-05 14:29 (评论)
    1
    第四回 自利利他
        人生的目的乃在行菩萨道，必须“上求智慧”，才能“下化众生”。如此，先“自己自利”之后，才有丰富的资粮，来“利

2016-09-12

  • wanwuyiru 发表了新日志 09-12 10:19 (评论)
    1
    第卅一回 喜怒哀乐
        凡尘中，每个人皆会受到喜怒哀乐情绪之影响与左右。喜怒哀乐突显了人的习气与思想观念的组合，展现了人生每一阶段的相续， 串连着人的

2016-09-09

  • wanwuyiru 发表了新日志 09-09 21:44 (评论)
    1
    第廿八回 生老病死
        人生在世，因有生老病死的交替，才有生生不息的接续。在能生之中，必定有老之来临，而在“老”的过程中，又会受到病痛之苦 , 最终入于灭

2016-08-18

  • wanwuyiru 发表了新日志 08-18 10:31 (评论)
    1
    第八回 含 因
      众原灵在先天中是如如纯真的本来。落凡之初，尚无含因，只有无明跟随其左右。无明是一切的初因，即是含因的本来。 　   落凡

2016-08-11

2016-06-18

  • wanwuyiru 发表了新日志 06-18 20:38 (评论)
    2
    第廿二回　所知障
        知障乃现代修子最常遇到的障碍，亦是宗教主事者最易犯之毛病。无论是有修之修子还是无修之众生，常会因所知障而迷失自己。自认为自

2016-05-28

  • wanwuyiru 发表了新日志 05-28 09:10 (评论)
    1
    第七回　了　愿
      众佛子落于凡尘，在本身而言，只有完成上苍所赋予的使命，才能了愿于今世，在此世中成就自己，进而成就众生。 众生每人皆具

2016-05-25

  • wanwuyiru 发表了新日志 05-25 09:39 (评论)
    1
    第四回 自性佛性
    “佛性”是现今所言，古曰“自性”。因现今众生迷障自己，不得不言佛性。此自性佛性不是修持而来，不是行善而得，亦非仅是佛菩萨才具足，而是每位众生皆

2016-05-21

  • wanwuyiru 发表了新日志 05-21 09:30 (评论)
    1
    《大道回归》序
    　    大道之行，无私无为，自然运转。人本自然中之一物，能居万物之灵长，乃是人有智慧有思考能力， 能秉无私而成其德， 能提引自性达至自然

2016-04-07

  • wanwuyiru 发表了新日志 04-07 10:09 (评论)
    1
    开 创
    天地万物，人间之创造皆在于自然无为之过程。人立于天地之间，生生而不息，自有其肇因。人之初生即担负使命而来，任何角色皆离不开其所担负之责任与使命。

2016-04-06

  • wanwuyiru 发表了新日志 04-06 12:59 (评论)
    1
    何谓人生之创造
    宇宙之开创乃无中而生有。天地万物乃宇宙所化，天地之开创亦是由无而生有。此无非空无一物，而是在无之中已含有成因，只是待缘遇时而动。时至，一切就绪，方有

2016-03-03

  • wanwuyiru 发表了新日志 03-03 22:04 (评论)
    1
    念 识
      人类众生在日常生活中，皆是以眼、耳、鼻、舌、身、意六识来传呼行动，从而生出生生世世之因缘。 念识透过前五识眼、耳、鼻、舌、身之

2016-03-02

  • wanwuyiru 发表了新日志 03-02 11:10 (评论)
    1
    普渡收圆
    三曹普渡，即是要渡回原灵归返原位，是由无极主宰，诸天圣神仙佛等协助。现今时序已进入叔季盛世，万教齐发。收圆之时已日渐明了。其正确时间端看众原灵之心态

2016-02-29

  • wanwuyiru 发表了新日志 02-29 09:55 (评论)
    1
    考 磨
    道场修子在修心方面与生活中时常会遇到诸多困苦与难题。有的是上天考其心志，使其能藉缘成道，成就无上法因（音）；有的却是因自己的心态与作为而自扰（召）

2016-02-25

  • wanwuyiru 发表了新日志 02-25 10:45 (评论)
    1
    悟心
      悟心之功夫，在于起心动念时能将源头把住，勿使有分别心、对待心，如此心源（猿）栓住，则一切源头皆无任何牵引，即没有分别与对待。必能将人生“心”

2016-02-22

  • wanwuyiru 发表了新日志 02-22 09:17 (评论)
    1
    修 心
    现今众生皆忙于功利，不忙于心性之追求。致使本性日日污染，日日蒙尘，无法清明，而造下累世之冤愆。此乃在于心性中无法体会人生在世究竟是为了什么？追求什么

2016-02-02

  • wanwuyiru 发表了新日志 02-02 13:42 (评论)
    2
    接受与改变
         面对人世间诸多的无常变化，必要学着去面对与接受。接受的目的在获得一种宁静祥和的心境。这样的心境会让人有更清晰的头脑和视野去看清

2016-01-31

  • wanwuyiru 发表了新日志 01-31 09:45 (评论)
    2
    何谓真正的生活？
    何谓真正的生活 ？ 何谓真正的生活？“真正的生活”是有爱的、是愉悦的、是有美感的，是可以从容不迫的，是自在而真诚不虚伪的。 如果